Kako Arapi slave Ramazanski bajram?

Bajram je praznik i veselje, a uprkos sličnosti običaja muslimana u arapskim i islamskim zemljama tokom blagoslovljenog Ramazanskog bajrama, neki narodi i zemlje imaju običaje koji su specifični za njih, a za druge ne.

Iako su bajram-namaz, posjete rođacima i rodbinske veze isti u islamskim zemljama, jer su propisani vjerskim zakonima, svaka zemlja ima nešto drugačiji način prakticiranja ovih običaja i tradicije.

U Saudijskoj Arabiji

U Saudijskoj Arabiji, na primjer, manifestacije Bajrama počinju prije samog Bajrama, jer porodica počinje da kupuje svoje potrebe za odjećom, hranom itd., a pripremaju se i slatkiši za Bajram u nekim područjima, kao što je „Al- Kiliya” i “Maamoul”.

Sa prvim satom bajramskog jutra okupljaju se na bajram-namaz koji okuplja ljude u njihovim privatnim kvartovima.Nakon klanjanja namaza, ljudi se u džamiji čestitaju jedni drugima, uz posebne čestitke poput „Sretna Nova godina“ i „Neka blagoslovio te” i “Neka te Bog prihvati.” Tvoja poslušnost” i drugi.

Tada ljudi odlaze svojim kućama pripremajući se za porodične posjete i primaju goste od porodice i rođaka.

Sastanci se obično održavaju u mnogim saudijskim porodicama, posebno u odmaralištima koja se nalaze u gradu ili na njegovim periferijama, gdje se iznajmljuje “pauza” u kojoj se okupljaju članovi iste velike porodice, koja uključuje djeda, djecu i unuke. Kako se održavaju žrtve i gozbe, zatim igra mladih i starih, održavaju se i sjednice šire porodice.

Bajram u Sudanu

U Sudanu, usred blagoslovljenog mjeseca Ramazana, kuća je u punom jeku priprema za veliku priliku, jer se u njoj pripremaju sve vrste slatkiša, kolača i hljeba, kao što su Gharib, Petit Four, Sable i Swiss. obilne količine za odavanje počasti posjetiocima koji se okupe nakon bajram-namaza koji se klanja na trgovima kod džamija.Kako svi svjedoče, razmjenjuju čestitke, analiziraju jedni druge i prevazilaze ono što je prethodilo i ono što je bilo u prošlosti, tada ljudi komšiluk se u mnogim selima uvali u kuću odrasle osobe ili na bilo koje dogovoreno mjesto, svako nosi svoj doručak, zatim u grupama izlaze u posjetu bolesnima i starima. Isto tako rade i žene i djeca, kao i oni. dan prvog dana provedu obilazeći i čestitajući komšijama, prije nego svi nakon ručka i poslijepodnevne molitve krenu u posjetu porodici, rodbini i prijateljima u drugim kvartovima.

Posjete se nastavljaju tokom prvih dana Shawwala, jer se organiziraju porodična i omladinska putovanja, a svi provode lijepe trenutke jedni s drugima na obalama Nila.

Mnogi Sudanci koji žive u gradovima željni su da bajramske praznike provedu u svojim selima i na pašnjacima iz djetinjstva među svojim porodicama i voljenima.

Također, ono što razlikuje Bajram u Sudanu je ono što je poznato kao "Eidiyyah", što su pare novca koje daju otac, stričevi, ujaci i odrasli, mladima, koji sa njima kupuju igračke i slatkiše koje žele.

U UAE

U Emiratima domaćica po selima počinje da sprema, čisti i uređuje kuću, iako je često sređena... Ali za Bajram je neophodno da se kuća preuredi, a kana se stavlja i na ruke devojkama i ženama. , a sprema se nova odjeca za djecu posebno i za sve uopste, i priprema se bajramska hrana, posebno luqaimat, baleet i ostalo... Zatim malo slatkiša...

Količine voća se stavljaju i u zborove za prijem gostiju, a naravno u prvom planu su urme, kafa i čaj.

I u selima… Gozba počinje molitvom na otvorenom, a muškarci se često oblače u novu odjeću, a može se i pucati u „Rizku“… To je i narodni ples kao izraz veselja.

Što se gradova tiče, pripreme su iste... Ali namaz je u bajramskoj sali, koja je također otvorena, ali oni ne učestvuju u opskrbi. Umjesto toga izađu nakon namaza da čestitaju porodici i rodbini. Bajram, a poslije podne namaza djeca i porodice uglavnom idu u bašte i parkove da se vesele ovom danu... Riječi čestitki Uobičajeno... Čestitam Bajram... Neka si iz Awade.

Bajram u Iraku

Manifestacije Ramazanskog bajrama započinju u Iraku postavljanjem ljuljaški, vjetrenjača i bijegova i pripremanjem za djecu. Što se žena tiče, počinju da pripremaju i spremaju „kleiju“ (maamoul) sa raznim vrstama fila, bilo sa rendanim orasima, urmama, susamom, šećerom i kardamomom, uz dodatak „hawaija“ koji je vrsta začina da mu daju dobro poznat ukus Slatkiši i slatkiši, ili sa neba „mana i salva“ ili pire. Žene prave neku vrstu “kleijah” bez fila, koja se zove “al-khafifi”, jer se u nju doda malo šećera, farba se žumancem i peče ili u rerni ili u rerni. Posjete porodice počinju nakon doručka, odlaskom u roditeljsku kuću i ostankom na ručku, zatim pozdravom rodbine i rodbine, a potom i prijateljima. Djeca prvo uzimaju Bajram od roditelja, zatim sa njima idu kod djeda, bake i druge rodbine, nakon čega idu na igrališta gdje voze gume i ljuljaške i izvode neku svoju pjesmu.

Bajram u Siriji

Bajram u Siriji počinje malo rano, jer su ljuljačke i druge igre za djecu postavljene u javnim parkovima i ispred nekih kuća, a porodice kupuju novu bajramsku odjeću u posljednjim danima Ramazana, što dovodi do velike gužve na pijacama, a ljudi su željni kupovati bajramske slatkiše, poput bombona, čokolade i drugih artikala.

U Siriji ima mnogo vrsta slatkiša u zavisnosti od grada.U istočnim krajevima se priprema kaleja ili maamoul i tablete, a u Alepu se pravi alepski kababj koji se jede sa natefom, au Homsu se prave tablete i drugo.

S prvim danom Bajrama mnogi Damaskini klanjaju u džamiji Umajada, kao što drugi klanjaju u drugim džamijama, a zatim svi posjećuju mezare, klanjaju se za mrtve i čitaju Kur'an na njihovim mezarima.

Nakon toga se u domovima priprema za posjetu rodbini, jer muškarci prvo posjećuju djeda i baku, a zatim tetke i ujake.

Što se tiče dječaka i djece, oni Bajram provode u nekim porodičnim posjetama, dok većinu vremena provode na pijacama, zabavnim parkovima i baštama. Ne zaboravljaju da uzmu Bajram od rodbine, kao što su djed, baka, stričevi i tetke, koji se dodaje na “hardžiju” ili “bajram” koji otac i starija braća daju ujutro prvog dana Bajram.

Porodica se okuplja i u večernjim satima kako bi izašla u neki od restorana u gradu, ili na njegovoj periferiji, a mnogi od njih odlaze u ljetovališta u blizini svojih gradova, kao što su Bloudan, Masyaf, Safita, Zabadani i drugi.

Bajram u Jemenu

Manifestacije Bajrama u Jemenu pojavljuju se u posljednjih deset dana svetog mjeseca Ramazana, jer mladi i stari skupljaju drva za ogrjev i postavljaju ih u obliku visokih gomila, da se spale u noći Bajrama, kao izraz njihovu radost zbog dolaska Ramazanskog bajrama i tugu zbog njegovog ispraćaja.

Nalazimo ljude iz sela u Jemenu kako kolju žrtve i dijele svoje meso komšijama i prijateljima, i sjede u vijećima tokom dana Bajrama kako bi razmjenjivali različite priče. U gradovima odlaze u razmjenu porodičnih posjeta nakon Bajram namaza, koji se klanja djeci.

A jemenska jela od kojih jedva da je dom oslobođen su "salta" i sastoji se od zgnječene piskavice i komadića kuvanog krompira sa malo mesa, pirinča i jaja. uključujući: Bint Al-Sahn ili Al-Sabaya, koji se pravi od čipsa od beskvasnog kruha, koji se drži zajedno i pomiješa s jajima, općinskom mašću i prirodnim medom.

Bajramski običaji u Jemenu se razlikuju između gradova i sela.U selima ovi običaji poprimaju veći društveni karakter, okupljanjem na javnom trgu, održavanjem narodnih igara i igara, uz veselje povodom Bajrama.

Bajram u Egiptu

U Egiptu su popularne četvrti ukrašene pojavom Bajrama, a djeca se vraćaju sa roditeljima noseći novu odjeću koju će nositi na jutro Ramazanskog bajrama.

A pred Bajram je najveća gužva u svim pekarama jer se spremaju za pravljenje bajramskih kolača, što je odlika Bajrama u Egiptu, a žene veoma paze u svom radu sa ostalim pitama, pecivima i slatkišima koji se poklanjaju gosti.

Što se tiče božjih domova, počinju tekbiri i vjeronauk, pošto se bajram namaz klanja na velikim trgovima i starim džamijama u Kairu, a nakon bajram-namaza se razmjenjuju čestitke povodom dolaska blagoslovljenog Bajrama. rado se voze na ljuljaškama i vjetrometima, i kolima koja prolaze ulicama gradova, dok pjevaju svoje slatke pjesme i uzdahe, radujući se ovim lijepim danima