Mae crio breuddwydion yn deffro'r gwrthdystiadau .. nid yw'r gwaed yn troi'n de

trosedd yn dychwelyd Lladdwyd y ferch o Iorddonen “Ahlam” gan ei thadI’r amlwg unwaith eto, mae galwadau ffeministaidd yn yr Iorddonen i ailystyried y ddeddfwriaeth a’r cyfreithiau, sy’n ymwneud â chyflawni troseddau o dan y teitl neu ddiffiniad “troseddau anrhydedd”.

Fe drefnodd menywod Jordanian, mewn cydweithrediad a phartneriaeth â sefydliadau sy'n ymwneud ag amddiffyn menywod a hawliau dynol, eisteddiad protest ddoe, dydd Mercher, o flaen Senedd yr Iorddonen yn y brifddinas, Aman, i fynnu adolygiad o Erthygl 98 o'r Cod Cosbi .

Ahlam yn crio..lladdodd ei thad hi ac yfed te yn ymyl ei chorff

Cododd yr arddangoswyr blacardiau a oedd yn darllen, “Sgrechiadau breuddwydion” ac “nid te yw gwaed,” mewn cyfeiriad at ladd “Ahlam” yn nwylo ei thad yn ardal Safout yn llywodraethiaeth Al-Balqa, mewn trosedd ysgydwodd y stryd a barn gyhoeddus Jordanian, yn enwedig ar ôl cyhoeddi fideos o'r ferch sgrechian, Tra bod ei thad yn yfed te, ataliodd y rhai a oedd yn bresennol rhag ei ​​helpu.

Mynnodd yr ymgyrchwyr hefyd ddiwygio erthyglau yn y Cod Cosbi sy'n caniatáu lliniaru'r hawl i drais a llofruddiaeth menywod o dan y pennawd "chwyldro dicter" neu'r hyn a elwir yn droseddau anrhydedd.

Mae gweithredwyr yn dweud bod Erthygl 98 o God Cosbi Jordanian wedi dod yn groes i’r hyn y mae llawer o fenywod yn ei ddymuno, gan fod cyflawnwr y drosedd yn elwa o’r “esgus lliniarol”, sydd wedi’i gynnwys o dan yr hyn a elwir yn “ ffrwydrad o ddicter o ganlyniad i weithred anghyfiawn a pheryglus. gan y dioddefwr.” Heb sôn am Erthygl 99 o'r un gyfraith, sy'n rhoi llai o ddedfrydau i'r troseddwr os bydd yr hawl bersonol yn cael ei fforffedu.

"golchi cywilydd"

Mae'n werth nodi mai'r sawl sy'n cyflawni'r drosedd o lofruddiaeth ar yr esgus o "gadw anrhydedd" neu'r hyn a ddisgrifir mewn cylchoedd llwythol fel "golchiad gwarth" yw'r dyn yn yr un teulu neu un o'r perthnasau, lle mae'r troseddwr yn cyflawni'r lladd am resymau'n ymwneud â chyflawni gweithred a ystyriwyd yn anfoesol, fel godineb, neu berthnasoedd anghyfreithlon, neu rywbeth arall
Yn y cyd-destun hwn, dywedodd Athro Cyfraith Gyfansoddiadol yng Nghyfadran y Gyfraith ym Mhrifysgol Iorddonen, Laith Nasraween, mewn cyfweliad ag Al Arabiya.net nad yw erthyglau Cod Cosbi Jordanian yn cynnwys y term “trosedd anrhydedd”, ond yn hytrach yn delio ag unrhyw drosedd a ddigwyddodd ar fywyd dynol, gan bwysleisio bod y gyfraith Troseddau yn delio â throseddau sy'n disgyn ar y fenyw, yn ogystal â'r rhai sy'n disgyn ar y gwryw.

Esboniodd fod troseddau anrhydedd yn eu hystyr cymdeithasol yn destun gwelliant mawr a phwysig yn 2001, lle byddai'r troseddwr yn elwa pe bai'n cael ei synnu gan un o'i berthnasau yn ystod cyflawni'r drosedd o odineb o'r “esgus domestig”, ond yn y gwelliant fe'i diddymwyd a'i ddisodli gan yr “esgus lliniarol”, sy'n golygu pe bai'r troseddwr yn cyflawni trosedd Ni fyddai lladd un o'i bersonoliaethau yn gosbadwy, ond gyda gwelliant 2001 daeth yn gosbadwy, ond gyda rhesymau esgusodol.

Yn ogystal, tynnodd sylw at y ffaith bod y gwelliant yn ehangu’r cysyniad o ladd er anrhydedd i gynnwys y fenyw a’r gwryw, lle mae gan y fenyw yr hawl i gael esgus lliniarol, o fewn amodau penodol a phenodol os yw’n synnu ei gŵr mewn flagrante delicto. ac yn ei ladd

Ychwanegodd: "Yn 2017, deliodd y deddfwr â'r term "canlyniad dicter", fel nad oes unrhyw un yn elwa ohono, yn enwedig os digwyddodd y drosedd yn erbyn menyw y tu allan i gwmpas Erthygl 340, ac nid yw bellach yn cael ei gymhwyso ac eithrio o fewn terfynau Erthygl 340."

O ran yr achos sydyn, mae Nasraween yn ei ddiffinio fel cyflwr sydyn lle mae'r troseddwr yn teimlo o ganlyniad i fod yn dyst i weithred anghyfiawn, felly mae'n colli ei ffocws, ei ymwybyddiaeth a'i ymwybyddiaeth ac yn cyflawni ei drosedd.

"lladdiadau anrhydedd"

Mae cymdeithasau sy’n ymwneud â hawliau menywod yn yr Iorddonen yn galw ar gyrff llywodraeth a seneddol, sefydliadau cymdeithas sifil, y rhai sy’n gwneud penderfyniadau, clerigwyr a henuriaid clan i ddwysau ymdrechion i atal troseddau “anrhydedd” rhag cael eu cyflawni, ac i sicrhau nad yw cyflawnwyr yn mynd yn ddigosb.

Nid yw ystadegau swyddogol yr Iorddonen yn dogfennu nifer y troseddau a gyflawnir yn flynyddol o dan yr esgus o anrhydedd, tra bod sefydliadau hawliau dynol ac actifyddion sy'n amddiffyn hawliau menywod Jordanian yn cyfrif am tua 20 o droseddau bob blwyddyn o dan yr enw amddiffyn anrhydedd.

Roedd nifer y llofruddiaethau teuluol yn erbyn menywod a merched yn ystod 2019 yn cyfateb i tua 21, cynnydd o 200% o gymharu â 2018, pan ddigwyddodd 7 llofruddiaeth deuluol o fenywod a merched, yn ôl yr hyn a gyhoeddwyd gan Gymdeithas Sefydliad Undod Merched Jordanian " Undod". Adroddir bod “lladd er anrhydedd” yn ganlyniad i batrwm tollau

A thraddodiadau cymdeithasol sy'n seiliedig ar yr egwyddor o amheuaeth ac ofn geiriau pobl a phryder am enw da heb gefnogaeth resymegol, ond yn cymryd eu dyfarniadau ar yr egwyddor o amheuaeth ac amheuaeth, yn gwastraffu bywydau llawer ac yn achosi panig i eraill sy'n dal yn fyw .

Galwodd y Sefydliad Undod am ymateb swyddogol i’r troseddau o ladd merched a merched, a sicrhau nad yw drwgweithredwyr yn mynd yn ddi-gosb, trwy sefydlu arsyllfa genedlaethol ar gyfer achosion o ladd merched a merched, gyda’r angen i beidio â derbyn addewid gan y teulu mewn achos o risg, hyd yn oed yn isel, i fywydau merched mewn cytew i adael y llochesi.

Mae cyfarwyddwr y Sefydliad Undod, Munir Edaibis, yn credu na fydd dychwelyd menywod a merched i’w teuluoedd ar ôl arwyddo addewid gan un neu fwy o aelodau’r teulu i’w hamddiffyn a pheidio â’u hamlygu i drais, “yn gweithio hyd yn oed os lefel y risg i’w bywydau yn isel iawn,” gan alw am ehangu’r broses o sefydlu llochesi i fenywod sydd mewn perygl.