Menene labarin jifa a aikin Hajji?

Kuma wata fatawa ta Ibn Baz, tsohon limamin masarautar Saudiyya, ya bayyana a shafinsa na yanar gizo cewa, “Dole ne musulmi ya bi Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama da bin shari’a, idan kuma bai yi ba. ku sani hikima, sai Allah ya umarce mu da mu bi abin da Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya zo da shi, kuma mu bi littafinsa”.

Ibn Baz ya kara da cewa: “Allah madaukakin sarki mai girma da daukaka, kuma yana da hikima mai girma da hujjar da ba za ta iya warwarewa ba, ya shar’anta wa musulmi yin jifa a lokacin aikin Hajji, suna koyi da Annabinsu, domin a lokacin da ya yi hajjin bankwana ya yi jifa. A ranar Idi da duwatsu bakwai sai ya jefi Jamarat Al-Aqaba kawai, ma’ana Jama’ar da ke bin Makka da duwatsu bakwai, sai ya ce takbier da Kowacce tsakuwa, sai ya yi jifa da tsakuwa a kwanakin karshe, ranar sha daya, sha biyu. na goma sha uku kuma ya jefar da ita bayan la'asar, kowanne ya jefar da tsakuwa guda bakwai, yana mai yin kabbara da kowace tsakuwa, sai ya ce – Sallallahu Alaihi Wasallama – a lokacin da ake yin la’asar: (Ku karvi ibadunku daga wurina), ma’ana ya yi umarni da shi. al'ummah su yi koyi da shi, da aiki da abin da suke gani na aikinsa – Sallallahu Alaihi Wasallama – da abin da suka ji daga abin da yake cewa, gaba xayan faduwar rana wuri ne na jifa da takbira da kowace tsakuwa don jifa. babbar jam’ar da ke bin Makkah, wato Jamrat Al-Aqabah – Bayan rana ta fito sai ya yanka ta, idan kuma ya jefa ta da rana ko bayan sallar la’asar, to babu laifi a cikinta, kuma ya halatta. domin Daidai ne, a yi jifa bayan faduwar rana - kuma - a wannan daren ga wadanda ba su jifa da shi da rana ba, har zuwa karshen dare. Amma sauran kwanaki ukun, wadanda sune ranakun al-Tashriq, ana jifan su ne bayan meridian, kamar yadda Annabi –Sallallahu Alaihi Wasallama ya jefe su, kuma bai halatta a jifa su gabanin rana ba. ya wuce meridian. Domin hakan ya sabawa tsantsar sharia, kuma musulmi suna jefa ta bayan zawali har zuwa faduwar rana, wanda kuma ba zai iya ba, duk wanda bai iya ba, ko ya shagaltu da hakan, ya halatta a jefa shi bayan faduwar rana a wannan dare. a ranar da rana za ta faxi cikin mafi ingancin ra’ayoyin malamai guda biyu; Domin kuwa yanayi ne na buqata da larura, musamman ma a lokacin da mahajjata suka yi yawa, lokaci bai ishe su ba tsakanin zaven zuwa faduwar rana, don haka ya halatta wanda ya dace ya jefi bayan faduwar rana ga wanda ya kasance. ba ya iya jifa bayan zenith a wannan ranar, ma'ana ranar da rana ta fadi, faduwar rana, kuma wasu gungun malamai sun ambata cewa hikimar da ke cikin hakan ita ce zagin Shaidan, da wulakanta shi, da tilasta shi, da nuna nasa nasa. adawa; Domin kuwa an gabatar da shi ga Ibrahim – Sallallahu Alaihi Wasallama – a lokacin da Allah Ya nuna masa yankan xansa Isma’il, amma ta tabbata bisa ga limaman ilimi cewa hikimar ta kasance da hujja bayyananna daga littafi ko Sunnah, idan kuma ta kasance. ya tabbata, to wannan shi ne haske a kan haske, kuma mai kyau ga alheri, in ba haka ba mumini ya karbi shari’ar Allah da ayyukansa, kuma idan bai san hikima da dalilinsa ba, duk da imaninsa da cewa Allah –Tsarki ya tabbata a gare shi – shi ne komai. Mai hikima, Masani, kamar yadda Shi – Mabuwayi da xaukaka – Ya ce: “Ubangijinku Mai hikima ne, Masani [Al-An’am: 83]. Bayi, Masani ga abin da Ya hukunta su, Masani ga kowane lamari, a nan gaba, kamar yadda Shi Masani ne ga dukkan abin da zai faru da dukkan abin da ya gabata, kuma Shi ne Mafi sani ga hikimarsa. Komai – Tsarki ya tabbata a gare shi – domin shi ma’abocin ilimi ne, cikakkar hikima da iyawa, ba ya tava yin komai a banza, don haka ba ya shar’anta wani abu a banza, kuma ba ya aikata wani abu a banza – Tsarki ya tabbata a gare shi. a maimakon haka, domin hikima ce mai girma, dalili mai girma da kyakkyawan karshe, ko da mutane ba su san shi ba, Masani ga abin da Yake hukuntawa, da abin da Ya hukunta, da abin da Ya shar'anta ga bayinSa, tsarki ya tabbata a gare shi. , ciki har da batun jifa, jifan Jamarat.

Menene tanadin jifan Jamarat guda uku?

A Mina, mahajjata suna jifan Jama’ar nan guda uku, a yau kuma a Sunnah, su fara da qanana, sannan na tsakiya, sai “Aqaba.” Kowanne dutse ya jefi tsakuwa bakwai, yana cewa da kowace jifa: “Bismillahi , kuma Allah Mai girma ne a kan Shaidan da sashensa, kuma Ya yarda da Mai rahama.”

Kuma yana yin addu’a bayan kowace Jamrah in ban da Jamaratul Aqabah, ya daga hannayensa yana fuskantar Ka’aba, ya yi addu’a ga Annabi, yana roqon abin da yake buqata, ya ce: “Ya Allah! aiki karbabbe ne, da cinikin da ba za a yi masa hukunci ba”.

Lokacin jifa tun daga azahar rana (lokacin la'asar) har zuwa wayewar gari, amma shekara tana tsakanin azahar da faduwar rana.

Ana jefi Jamarat al-Aqaba ta yadda mahajjaci ya tsaya yana fuskantar Jamrah, ya yi Mina a damansa, hanyar Makka a hagunsa. Game da jifa daga saman gada, daga wace hanya ta fito? Amma ga ƙananan duwatsu da na tsakiya, ana jefa shi daga kowane bangare.