Հիջաբ բեն Նահիթի մահը, իր մահից առաջ ողբում էր ինքն իրեն!!!!

Նա հայտնի է բանաստեղծներով իրենց նուրբ զգացողությամբ, նրանք զգում են բաները նախքան դրանք տեղի ունենալը, 8 տարի առաջ Հիջաբ բեն Նահիտը ողբում էր ինքն իրեն՝ լաց լինելով իր երկրպագուներին այն ողբով, որ տվել էին իրեն, մինչ իր երեխաները սգում էին նրան կիրակի կեսօրին, տառապանքներից հետո։ լեյկոզից.

Եվ Հիջաբ բեն Նահիտը, ով լաց էր լինում իր երկրպագուներին՝ ութսունականների սերնդից, էպատաժով, նա նկարագրեց իր մահը իր երկրպագուներին մի էլեգիայի մեջ, որտեղ նա ողբալով մոտեցավ Մալիք բեն Ալ-Ռայբի և Ղազի Ալ-Քուսաիբիի մեթոդին: հոգին և լաց լինելով նրա վրա և դիմելով իր դուստրերից մեկին, ինչն արեցին բին Ալ-Ռիբը, Ալ-Քուսայբին և բեն Նահիտը, յուրաքանչյուրն իր ձևով:

Թեև նրա հայտնի երգերից շատերը դեռևս մնացել են իր սերնդի հիշողության մեջ, իսկ ոմանք դեռ կրկնում են դրանք, նրանք անգիր են անում «Աստված օրհնի կլինիկան», «Ես թակեցի կրքի դուռը» և «Ես ուզում եմ միայն սաուդցի կին»: բայց Հիջաբ Բին Նահիտը լքեց այս փուլը՝ սկսելու իր կյանքի նոր փուլը, որը լի էր աշխատանքային սոցիալականով:

հիջաբի գեներատոր

Հիջաբ բեն Նահիթի ձայնը հնչեց վաթսունականներին՝ ազդարարելու բարեկազմ ժողովրդական արտիստի ժամանումը, որը գալիս էր Ալ-Ֆավարայից՝ Քասիմից արևմուտք գտնվող այդ փոքրիկ գյուղից, որպեսզի սկսի իր ձայնը տարածել՝ ազդարարելով բանաստեղծի, կոմպոզիտորի և նկարչի ժամանումը: միեւնույն ժամանակ.

Ո՞վ գիտի Najdi Phone-ին և ինչպես է Հիջաբը սկսել իր պարզ ժողովրդական երգերը, որոնք հիացրել են իր և հաջորդ սերնդին, և մինչ օրս դրանք դեռևս առկա են մարդկանց մտքերում ավելի քան 45 տարի:

Սկավառակների և նրանից հետո ձայներիզների տարածման սկզբում Բեն Նահիտը շրջեց այն ժամանակվա հանրաճանաչ ասպարեզը և լցրեց մարդկանց ականջները, բայց նա թողեց ասպարեզը, երբ իր աստղային գագաթնակետին էր, տարիներ շարունակ անհետանալու համար։

Բին Նահիտը նորից տեսարան վերադարձավ, բայց վերադարձը այնքան էլ չէր սպասում ութսունականների սերնդի իր երկրպագուներին, քանի որ նա լաց էր լինում նրանց համար մի էլեգիայի մեջ, որում ողբում էր ինքն իրեն, և իր կյանքը սկսում է այլ կերպ սոցիալական բազմաթիվ աշխատություններում, որոնցից ամենամեծը և Առավել հայտնի.

Երգարվեստից թոշակի անցնելուց հետո Բեն Նահիտը ձգտեց հավաքել իր աշխատանքները շուկայից և թաքցնել դրանք, մինչև հայտնվեց համացանցը և պահպանեց Բեն Նահիթի հանրաճանաչ արտադրությունը:

Բենի ողբը իր համար

Մոտ 8 տարի առաջ Շեյլան տարածեց Հիջաբ բեն Նահիթի ձայնը՝ առաջացնելով իր երկրպագուների զայրույթը, և նա կրում էր նույն մեղեդային ձայնը, որը երգում էր Հիջաբը, երբ կենդանի լաց էր լինում և ողբում նրա վրա՝ լաց լինելով, որը նա հանձնարարել էր իր դուստրերից մեկին, նկարագրելով. գերեզմանն ու անշարժ մարմինը։

Բեն Նահիտը նկարագրում էր, թե ինչպես են տանելու և թաղելու նրան բանաստեղծի նուրբ զգացումով և կերպարով, և նա սպասում էր այդ պահերին յոթանասուն տարեկան դառնալուց հետո:

Բին Նահիտը խնդրել էր իր երկրպագուներին փոխել իր անունը գերեզմանի վրա՝ Հիջաբից դառնալով Աբդուլ Ղաֆուր՝ ճգնելով աշխարհում ամեն ինչ, զարդանախշ ու զարդարանք, արտահայտելով իր ձանձրույթը դրանում երկար մնալու համար, և նույնիսկ սպասում էր, որ մնալն էլ է ձանձրալի։

Իբն Նահիտը առաջինը չէր, ով ողբում էր ինքն իրեն, քանի որ Մալիք Իբն ալ-Ռայբը նրան նախորդել էր Օմայադների դարաշրջանում օձի խայթոցից հետո, նա գիտեր, որ դա իր մահն էր, և բանաստեղծության մեջ նա դիմում էր իր դուստրերից մեկին:

Մինչ Ղազի Ալ-Գոսայբին ողբում էր նույն կերպ, երբ նա հասավ վաթսունհինգ տարեկան, սկսեց այն.

Վաթսունհինգը՝ փոթորկի կոպերի մեջ... Չե՞ս հոգնել ճամփորդելուց, ո՜վ Սարի։

Ալ-Քուսայբին այս բանաստեղծության մեջ դիմել է իր դստերը և կնոջը, ինչն արել է Մալիք բեն Ալ-Ռայբը իրենից առաջ և նրանցից հետո Հիջաբ բեն Նահիտը: