Apa interpretasi dari pendengaran kita terhadap suara hati dan dialog dengannya?

Apa interpretasi dari pendengaran kita terhadap suara hati dan dialog dengannya?

"Suara samar di kepala" bisa menjadi kritikus terkuat atau pendukung terbesar seseorang, dan soliloquy dikenal untuk membantu memberikan arahan, memberikan nasihat, melatih percakapan yang sulit, dan bahkan mengingatkan banyak masalah kehidupan sehari-hari, menurut sebuah laporan yang diterbitkan. oleh situs web Live Science.

Laporan tersebut menunjukkan bahwa untuk waktu yang lama diyakini bahwa percakapan diri atau suara hati yang didengar banyak orang hanyalah bagian dari manusia, tetapi ternyata beberapa orang mungkin tidak hidup dalam keadaan memohon jiwa seperti kata atau kalimat, di mana mereka dapat membayangkan gambar atau bentuk Tidak, bahkan ada yang tidak mendengarkan kata atau kalimat apa pun dan tidak dapat membayangkan atau memvisualisasikan hal apa pun dalam pikiran mereka.

Helen Lowenbrook, peneliti senior di bidang psikologi dan neurokognisi dan kepala tim bahasa di Pusat Penelitian Nasional Prancis CNRS, mengatakan bahwa "yang dimaksud dengan pembicaraan batin solilokui, adalah bahwa seseorang dapat melakukan pidato pribadi yang ditujukan kepada dirinya sendiri. dalam diam dan tanpa ekspresi atau suara apa pun," dengan kata lain, itulah yang dapat didefinisikan sebagai monolog atau self-talk tanpa suara. Selama monolog sejati, seseorang hampir dapat "mendengar" suara batinnya, dan bahkan menyadari nada dan nadanya. Misalnya, nada suara bisa "terdengar" seperti marah atau cemas.

Penelitian telah menunjukkan bahwa anak-anak antara usia 5 dan 7 dapat diam-diam menggunakan suara hati atau soliloquy. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa bayi dapat menggunakan beberapa bentuk fonetik internal sejak usia 18 hingga 21 bulan.

Penelitian Profesor Lowenbrook membahas solilokui batin dalam tiga dimensi, menurut sebuah studi tahun 2019 yang dia dan timnya terbitkan di Frontiers in Psychology.

Dimensi pertama adalah “dialog”, yang dapat berupa pembicaraan internal yang kompleks. Pada titik ini ada perdebatan tentang apakah akurat untuk menyebut semua ucapan batin sebagai "monolog". Jadi dimensi pertama mengukur apakah seseorang berpikir dalam bentuk monolog atau dialog dengan dirinya sendiri. Monolog hanya terjadi ketika seseorang memikirkan sesuatu seperti, "Saya perlu membeli roti." Mereka dapat mendengar suara hati menceritakan kalimat ini. Tetapi di lain waktu, ketika orang yang sama sedang memikirkan sesuatu yang lain, itu mungkin bukan hanya sebuah kata atau kalimat di mana ia dapat "mendengarkan" sejumlah sudut pandang dan dapat bertukar pendapat dengan dirinya sendiri dalam dialog hening.

Adapun dimensi kedua, ini terkait dengan apa yang disebut "kondensasi", yang merupakan ukuran sejauh mana seseorang berdiam dalam wacana batin atau self-talk. Terkadang seseorang hanya memikirkan kata-kata atau gerakan sederhana. Tetapi di lain waktu, terutama ketika dia melakukan percakapan penting dengan orang lain atau melakukan presentasi audiens misalnya, dia cenderung memikirkan seluruh kalimat dan paragraf.

Dimensi ketiga berkaitan dengan "niat" untuk terlibat dalam pemanjaan diri dengan sengaja. Keterlibatan yang disengaja dalam solilokui terjadi karena alasan yang tidak diketahui. Pembicaraan diri sendiri terkadang dapat beralih ke topik yang benar-benar acak dan tampaknya tidak terhubung.

Profesor Lovenbrook menambahkan bahwa, melalui penelitian yang dilakukan oleh Profesor Russell Hurlburt, seorang psikolog di University of Nevada di Las Vegas pada akhir XNUMX-an, hipotesis lama bahwa "semua manusia bergantung pada suara batin soliloquy" untuk pertama kalinya ditantang. .

Hurlburt mempelajari solilokui beberapa sukarelawan yang menggunakan perangkat yang berbunyi bip secara teratur dan harus menuliskan apa yang mereka pikirkan atau alami sebelum perangkat berbunyi. Kemudian tim penelitinya mendiskusikan apa yang tertulis dengan peserta penelitian.

Dan jika seorang peserta menuliskan kalimat “Saya perlu membeli roti”, peneliti akan menanyakan apakah ini yang sebenarnya dia pikirkan, artinya apakah dia memikirkan kata “roti” secara spesifik, atau apakah dia merasa lapar, atau sedang ada perasaan di perutnya? Dengan banyaknya pertemuan, kinerja para peserta meningkat dalam mengungkapkan ide-ide mereka yang sebenarnya.

Pada akhirnya, Profesor Lowenbrook mengatakan, metodologi ini mengungkapkan bahwa beberapa orang memiliki banyak kesunyian, hampir seolah-olah "ada radio di kepala mereka". Tetapi yang lain memiliki ucapan batin yang lebih sedikit daripada biasanya, dan kelompok ketiga tidak memiliki keheningan batin sama sekali, hanya gambar, sensasi, dan emosi, tetapi tanpa mendengar suara atau kata-kata batin.

Kurangnya monolog batin telah dikaitkan dengan kondisi yang disebut "aphantasia", kadang-kadang disebut "buta mata". Orang dengan Aphantasia tidak memiliki visualisasi dalam pikiran mereka, mereka tidak dapat secara mental memvisualisasikan kamar tidur atau wajah ibu mereka. Profesor Lovenbrook menunjukkan bahwa mereka yang tidak memiliki kemampuan untuk memvisualisasikan atau berimajinasi, seringkali juga kurang mendengarkan pembicaraan diri yang jelas.

Profesor Lowenbrook menjelaskan bahwa aphantasia dan kurangnya suara hati tidak selalu merupakan hal yang buruk, tetapi pemahaman yang lebih baik tentang ucapan batin dan berbagai proses berpikir yang dilalui orang dapat menjadi langkah yang sangat penting untuk mengembangkan “metode pembelajaran dan mengajar pada umumnya.”

Topik lainnya: 

Bagaimana Anda menghadapi seseorang yang dengan cerdas mengabaikan Anda?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها