Quomodo ad contumeliam apte respondes?

Silentium

Primus gradus est silentium, et post aliquem contumeliam, desine loqui, nec cito responde, nec cum illo correspondent, nec hic intelligimus. tace de contumelia Iuste potius occluse et tace et eum aspicere incipias, sed hoc aspectum ne hostilem aut terribilem reddas, sui incertus, haec taciturnitas duo praecipua beneficia habet.
Primum beneficium est regulariter respirare, quia tranquillitas spiritus adiuvat ut nervos tuos compescas et focum tuum ne perdas. Secundum beneficium est quod tempus silentii tui est maximum momentum in artibus contumeliae. et intellige, quae causa sit huius personae ad contumeliam vel ad te provocandum, quia hoc te adiuvabit rationabiliter huic contumeliae respondere, sed cave nimis longum silentium tuum ne videaris timidus vel timidus. aut si de contumelia tacere malueris.

Comprobatio 

Post silentium, fac quod insultaverit tibi, ne quid fiat error: verbi gratia, dicis ei "Scisne quid dicis?" aut "Certus es de hoc?" Et quaere ut respondeas ut cognoscas si vere significat, hic gradus sapit et lusum habet ut cum contumeliam extollere conaris et eum interrogare, istum hominem se ipsum recognoscere ac dicere an rectum sit iudicium. ut insultet tibi, et utrum perseveret vel subtrahat
Silentia ostendit hominem rationalem esse nec facile lacessitum. Utroque modo, sive ab iniuria regredi voluerit sive perseveraverit, victor eris et res in gratiam tuam, quia tu eris qui rerum potiri videtur.  .
In eventu, quem contumeliam retractat, et verba eius excusare vel subtrahere decernit, videberis in persona esse cum potentia in re, in eventu autem, quem contumeliae suscitât et respondet, tum ad tertium gradum movebimus. .

interrumpere 

Cum tibi hic respondeat et hic sermonem suum continuaverit, non debes permittere verba sua et illum acri modo interrumpere, et illum solum obsistere, ut ulterius non progrediatur et ei ostendat quod fatum tuum observari et observari debeas. Personam tuam, verbi gratia, dicis te intelligere quare insultaverit tibi et quid sentias intelligas, sed lato risu debes ostendere et confidis in verbis tuis.
Cum interpelles orationem eius, exempli gratia, et expone ei quod intelligas rationem fanatici sui, hic habebit unam tantum electionem, quae est silere et audire te, et hic lucratus es.

exprimere iram

Quartus gradus est, displicentiam tuam exprimere cum contumelia et quomodo te afficit. Verbi gratia, cum orationem interpelles, ais illi, "Iram tuam intelligo, sed rationem tuam non accipio, quia modus, quem incongrue es", et hoc modo mihi loqui fas non est." Haec ratio ostendit. persona ante te, invito ira, fines sunt ne transeat.

Alia argumenta: 

Quid agis cum aliquo qui te intelligenter ignorat?

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز