د سترې لیکوالې حنا مېنې مړینه، د هغه وصیت څه و؟

اختر تر هغه وخته نه و راغلی چې مرګ له موږ څخه یو ناول لیکونکی له لاسه ورکړ چې موږ یې ډیره مینه لرو، د سه شنبې په ورځ په دمشق کې د سوریې د ناول لیکوالې حنا مینا د مړینې خبر د ۹۴ کلونو په عمر د ناولونو په لیکلو او لیکلو تېر شو. یو له مشهورو سوریایي او عربي ناول لیکونکو څخه شو.

که څه هم هغه سپارښتنه وکړه چې په هیڅ رسنۍ کې دې د هغه د مړینې خبرونه خپاره نه کړي، رسنۍ په ځانګړې توګه د وصیت د دې برخې پابند نه و، نو دوی د سوریې رسمي اژانس، سانا، په ګډون د هغه د مړینې خبرونو خپرولو ته بیړه وکړه. او نورې رسنۍ ..

ناول لیکونکې حنا مینا په 1924 کې د مدیترانې په لاتاکیا ولایت کې زیږیدلې وه، او هغه د بدمرغۍ لپاره "رایه ورکوونکې" وه، ځکه چې د هغه سترګو رڼا لیدلې وه، د هغه د وصیت سره سم چې هغه په ​​​​خپل لاسي لیک کې لیکلي، د اګست په 17، 2008، او په هغه وخت کې د مختلفو رسنیو لخوا خپور شو، او پراخ غبرګونونه یې راوپارول.

مینا خپل لومړنی ماشومتوب د اسکندرون، چې اوس مهال د ترکیې تر واک لاندې دی او د لاذقیه ښار په منځ کې تېر کړی و، او په ۱۹۳۶ کال کې یې د لومړنیو زده کړو سند تر لاسه کولو له امله د هغه بدمرغۍ په اړه چې په خپله وصیت کې یې خبرې کولې، په دې پوهه شوه، چې له هغه وروسته په زوره ودرېده. په دومره کم عمر کې یې خپلو زده کړو ته دوام ورکړ او په کار بوخت شو، چې د هر کار په لټه کې یې حرکت پیل کړ، که څه هم دلته یا هلته «سلام» وي.

مینا مجبوره شوه چې اسکندرون پریږدي ، وروسته له هغه چې ترکیې په 1938 کې خپل کنټرول اعلان کړ ، نو له خپلې کورنۍ سره بیرته لتاکیا ته وتښتید. هغه د لتاکیا په بندر کې د پورټر په توګه کار کاوه، او د هغه لومړی پیل هم هلته و، د بندر د کارګرانو لپاره د اتحادیې د جوړولو په لټه کې و، او هغه د کیڼ اړخو "د خلکو غږ" ورځپاڼه په کوڅو کې توزیع کوله. خلکو ته، د دوی ټولنیز حیثیت ته زیان رسوي، نو هغه د خنجر سره د چړې په وهلو سره ټپي شوی و چې دوی فکر کاوه چې مړ دی.

د لتاکیا په بندر کې د پورټر په توګه، بیا په کوڅو کې د ورځپاڼو د توزیع کونکي په توګه، د حجام په توګه کار کول، او دې مسلک هغه ته د خلکو سره ادبي اړیکه پیدا کړه، ځکه چې هغه دوی ته د لیکونو په لیکلو کې مرسته وکړه او په فعالیت کې یې ځینې لیکونه. حکومتي مسایل بیا یې په کښتیو کې د نااخت په توګه کار وکړ، او دا د هغه ترټولو مشهور مسلک و، چې هغه ته یې د سمندري نړۍ سره تړلي هرڅه چمتو کړل، کوم چې د هغه د افسانوي نړۍ سرچینه وه.

مینا په سمندري نړۍ کې له کار کولو وروسته د تېرې پېړۍ د څلوېښتمې لسیزې په پای کې بیروت ته ولاړ، بیا له هغه ځایه دمشق ته راستون شو او په مطبوعاتو کې یې کار وکړ او د هغه ناولونه یې په خپرېدو پیل کړل، چې ډېری یې له کړاوونو سره تړاو لري. مبارزه، مقابله او مبارزه، او د دې لپاره هغه ځان د "مبارزې او خوښۍ" لیکوال ګڼي، په ځانګړې توګه ځکه چې هغه یو له هغو کسانو څخه و چې په مستقیمه توګه د فرانسوي اشغال سره مبارزه کوله.

په خپلو ناولونو کې، چې د سمندر له نړۍ څخه الهام اخیستی و، مین د ټولنیز عدالت د ترلاسه کولو لپاره د مبارزې مفکوره انځور کړه، په مختلفو ټولنیزو حالتونو کې د کرکټرونو له لارې، د "عمومي درد" له لارې چې سفر کوي خپل درد څرګندوي. د هغه په ​​ډیری ناولونو کې د انساني ماډلونو په رامینځته کولو کې د ټولنیزې شخړې ارزښت بیانوي او له یوې اوږدې ، پیچلې او څو اړخیزې مبارزې وروسته د عدالت برخه ترلاسه کوي. له همدې امله، هغه ډیره غوښتنه وکړه چې ادب د "غوښې او وینې" د کرکټرونو له لارې وي چې "زموږ په مینځ کې ژوند کوي"، د څو خبرو اترو بیانونو سره سم چې هغه په ​​​​مخکینیو وختونو کې کړی و.

مين په څرګند ډول خپل ځان څرګندوي او ټينګار کوي چې هغه د سوسياليستي رياليستي مکتب سره تړاو لري، د واقعيت د رياليزم او د ادبياتو د رياليزم او خلاقيت تر منځ يو اړين توپير ته اشاره کوي، نو له همدې امله يې وغوښتل چې په تخليقي متن کې بايد سياست ونه ونيسئ. د لیکوال شخصي تجربې او په ژوند کې د هغه مستقیم رنځ څخه الهام اخیستی.

د ارواښاد لیکوال تر ټولو مشهور ناولونه دي چې (د نیلي څراغونه) په ۱۹۵۴ کې، (ال یاتر) په ۱۹۷۵ کې، (د سیل او طوفان) په ۱۹۶۶ کې او (د سیلر کیسه) په ۱۹۸۱ کې چاپ شوي دي.

نږدې پنځوس کتابونه یې چاپ کړي دي، چې زیاتره یې په افسانوي او ځینې یې په ګډه یا خپلو مقالو او مطالعې ته وقف شوي دي. د (الارقش او جپسي)، (سمندر او بېړۍ)، (د تورې څپې ناوې) او (د زړور سړي پای) په ګډون ناولونه، چې په نولسمه لسیزه کې یې ډېر شهرت ترلاسه کړ. وروستۍ پیړۍ. او د (د لیرې بندر)، (څارونکي)، (د ټایر پاتې شوني) او (لمر په ورېځ کې) روایت دی.

کله چې زه خپله وروستۍ ساه واخلم: زما د مرګ خبر مه خپروئ!

هغه لس کاله مخکې خپله وصیت په خپل لاس لیک کې لیکلی و، چې په هغه کې یې غوښتنه کړې وه چې د هغه د مړینې خبر دې داسې مهال خپور نه شي، چې داسې پیښ شي: «کله چې زه خپله وروستۍ ساه وایم، هیله لرم او پر دې کلمې ټینګار وکړم، چې زما د مړینې خبر دې خپور شي. مرګ به په هیڅ رسنۍ کې نه خپریږي، ځکه چې زه په خپل ژوند کې ساده وم او غواړم چې په مرګ کې هم ساده واوسم."

د هغه په ​​وصیت کې، چې د روڼ اندو او لوستونکو خواخوږي یې تر ډیره حده راپارولې، ځکه چې د ځان په اړه د غمجنو حوالو له امله، هغه ټینګار وکړ چې هغه خپل ادبيات د "د ځمکې پر مخ د بې وزلو، بدبختیو او ځوریدلو خلکو سره د مرستې لپاره وقف کړي." "

او وروسته له دې چې هغه له خپلو ټولو خپلوانو او ملګرو بښنه وغوښته، هغه له دوی څخه وغوښتل چې د هغه تابوت دې له ځانه سره نه وړي، پرته له دې چې د "څلور ګمارل شوي سړي" د تدفین څانګې یا هغه کلیسا څخه چې په هغه کې به یې یادګار وي، د کثافاتو له لارې. هغه، په "هر موجود قبر" کې او بیا دوی د خپلو لاسونو کثافات لرې کوي، لکه څنګه چې هغه په ​​​​حکم کې ټینګار کړی، او بیرته خپلو کورونو ته راستانه شوي: "جماعت پای ته رسیدلی، او دایره تړل شوې ده."

په وصیت کې، مرحوم ناول لیکونکي ټینګار وکړ چې هغه د هیڅ ډول غم، ژړا او د هغه په ​​​​څیر د خواخوږۍ غوښتنه نه کوله، او ټینګار یې وکړ چې هغه د هغه لپاره د یادګار محفل نه غواړي. په وصیت کې د هغه د ملکیت ځینې توضیحات تشریح کول، چې ځینې یې هغه خپلې میرمنې ته پریښودل، او نور یې "هغه څوک چې ادعا کوي" د هغه کورنۍ ته، لکه څنګه چې هغه 10 کاله او څلور کاله دمخه په خپل لاس لیک کې انځور کړی.