جينياتيات سان ذهانت جو ڪهڙو تعلق آهي؟

ذهانت، وراثت ۽ انهن جي وچ ۾ لاڳاپا، انٽيليجنس جي فطرت ۽ ان جي determinants جي باري ۾ اختلاف جي هڪ ڊگهي تاريخ. 1879 ۾ هڪ آزاد سائنس جي طور تي ان جي قيام کان وٺي، نفسيات ڪيترن ئي نظرين جي شاهدي ڏني آهي، جن مان هر هڪ مختلف راء جو اظهار ڪري ٿو. "آڪسفورڊ هينڊ بڪ" جي مطابق، انهن نظرين کي ٻن اسڪولن ۾ ورهائي سگهجي ٿو. پهريون فرض ڪري ٿو ته صرف هڪ عام ذهانت جي صلاحيت آهي. انهن مان ڪن جو چوڻ آهي ته اهو مقرر ٿيل آهي ۽ فرد جي جينياتي وراثت سان لاڳاپيل آهي، ڇاڪاڻ ته هن اسڪول جي اڪثر مالڪن جو يقين آهي ته هن ذهانت کي هر جڳهه ۽ هر صورت ۾ لاڳو ڪيل عام ٽيسٽن ذريعي ماپي سگهجي ٿو. ٻيو اسڪول فرض ڪري ٿو ته ذهانت جا ڪيترائي روپ آهن، جيڪي مقرر نه آهن ۽ اڪثر انهن روايتي طريقن سان ماپي نه سگھجن ٿيون.

XNUMX صدي جي آخر ۾ ييل يونيورسٽي جي رابرٽ اسٽرنبرگ پاران تيار ڪيل ذهانت جو ٽي-dimensional نظريو، ٻئي اسڪول سان تعلق رکي ٿو. اهو ٽن طول و عرض تي ٻڌل آهي، ۽ هر طول و عرض هڪ خاص قسم جي ڄاڻ سان لاڳاپيل آهي. اها ذهانت روزمره جي زندگيءَ ۾ ڪاميابين جي ذريعي مخصوص ۽ بدلجندڙ حالتن ۽ ماحول سان لاڳاپيل آهي. تنهن ڪري، هن جي خيال موجب، انهن مان گھڻا ماپ ۽ جانچ نه ٿا ڪري سگهجن عام معيار سان؛ پر اتي ڪيترائي معيار آھن ۽ مقرر نه آھن. اھو آھي، اھو انحصار ڪري ٿو "فرد جي صلاحيت پنھنجي طاقتن ۽ ڪمزورين کان واقف ٿيڻ ۽ طاقت کي ڪيئن وڌائڻ ۽ ڪمزورين کي گھٽائڻ،" ھو چوي ٿو. ٽي طول و عرض آهن:

1. عملي طول و عرض، جيڪو فرد جي روزاني زندگيءَ ۾ منهن ڏيڻ وارن مسئلن کي منهن ڏيڻ جي صلاحيت سان واسطو رکي ٿو؛ مثال طور، گھر، ڪم، اسڪول ۽ يونيورسٽي ۾. گهڻو ڪري، هي قابليت واضح آهي، ۽ مشق جي ذريعي وقت تي مضبوط ڪيو ويندو آهي. اهڙا ماڻهو آهن جيڪي هڪ خاص نوڪري تي گهڻو وقت گذاريندا آهن ۽ نسبتا ٿوري ڄاڻ حاصل ڪندا آهن. جيئن ته انهن لاءِ جيڪي عملي ذهانت وارا آهن، انهن ۾ ڪنهن به نئين ماحول سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي وڏي صلاحيت آهي، ۽ ان کي منهن ڏيڻ لاءِ نوان طريقا ڪيئن چونڊڻ ۽ ان تي اثر انداز ٿيڻ جي صلاحيت آهي.

2. جديد طول و عرض اڻ ڄاتل ۽ اڳي ڄاڻايل حلن، تصورن ۽ نظرين جي ايجاد آهي. نئين هجڻ جي ڪري، تخليق فطري طور تي نازڪ ۽ نامڪمل آهي ڇاڪاڻ ته اها نئين آهي. اهڙيءَ طرح ان کي درست نموني جاچڻ ۽ جانچڻ جي تابع نه ٿو ڪري سگهجي. Sternberg اهو پڻ نتيجو ڪيو ته تخليقي ماڻهو ٻين جي ڀيٽ ۾ ڪجهه علائقن ۾ تخليقي آهن؛ جدت بلڪل آفاقي ناهي.

3. تجزياتي طول و عرض، تجزيو ڪرڻ، جائزو وٺڻ، موازنہ ڪرڻ ۽ ان جي ابتڙ ڪرڻ جي صلاحيت سان لاڳاپيل آهي، ۽ اهي صلاحيتون عام طور تي حاصل ڪيون وينديون آهن، روزاني زندگيء ۾، يا اسڪول ۽ يونيورسٽي ۾، ۽ ڪجهه روايتي طريقن سان تشخيص جي تابع ٿي سگهن ٿيون.