ஹஜ்ஜில் கல்லெறிந்த கதை என்ன?

சவூதி அரேபியாவின் முன்னாள் முஃப்தி இப்னு பாஸின் ஃபத்வா, தனது அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில், “முஸ்லிம் இறைத்தூதர்க்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்க வேண்டும், மேலும் அவர் சட்டத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால். ஞானத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், பிறகு இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் வந்ததைப் பின்பற்றி அவருடைய புத்தகத்தைப் பின்பற்றும்படி கடவுள் நமக்குக் கட்டளையிட்டார்.

இப்னு பாஸ் மேலும் கூறினார்: "கடவுள், உயர்ந்தவர், மகத்துவம் வாய்ந்தவர், அவருக்கு சிறந்த ஞானம் மற்றும் மறுக்க முடியாத ஆதாரம் உள்ளது, ஹஜ்ஜின் போது முஸ்லிம்கள் கற்களை எறிய வேண்டும் என்று சட்டம் இயற்றினார், அவர்களின் நபியின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர் பிரியாவிடை புனித யாத்திரை செய்தபோது, ​​​​அவர் கற்களை எறிந்தார். ஈத் நாளில், ஏழு கற்களால், அவர் ஜமாரத் அல்-அகபாவை மட்டும் எறிந்தார், அதாவது மக்காவைத் தொடர்ந்து வரும் ஜமாரத், ஏழு கற்களால், அவர் ஒவ்வொரு கூழாங்கல்களிலும் தக்பீர் கூறுகிறார், பின்னர் அவர் கடைசி நாட்களில், பதினொன்றாம் தேதி, பன்னிரண்டாம் தேதிகளில் கூழாங்கல்களை வீசினார். மற்றும் பதின்மூன்றாவது, அவர் மதியத்திற்குப் பிறகு அதை எறிந்தார், ஒவ்வொன்றையும் ஏழு கூழாங்கற்களால் எறிந்தார், ஒவ்வொரு கூழாங்கல்லுடனும் தக்பீர் சொல்லி, அவர் கூறுகிறார் - அவர் மீது அமைதி நிலவட்டும் - சடங்குகளைச் செய்யும்போது: (என்னிடமிருந்து உங்கள் சடங்குகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்), அதாவது அவர் கட்டளையிடுகிறார். சமுதாயத்தினர் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வார்கள், அவருடைய பணியைப் பற்றி அவர்கள் பார்க்கிறார்கள் - அவர் மீது ஸலாம் - மற்றும் அவர் சொல்வதிலிருந்து அவர்கள் கேட்பதைச் செய்ய வேண்டும், சூரியன் மறையும் ஒவ்வொரு கூழாங்கல் எறியும் தக்பீர் எறிவதற்கான இடமாகும். மக்காவைப் பின்தொடரும் பெரிய ஜமாரத், இது ஜம்ரத் அல்-அகபா - சூரியன் உதயமான பிறகு, அவர் அதை பலியிட்டு, மதியம் அல்லது மதியம் தொழுகைக்குப் பிறகு அதை எறிந்தால், அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை, அது அனுமதிக்கப்படுகிறது. க்கான சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு கல்லெறிவது சரியானது - அதுவும் - பகலில் கல்லெறியாதவர்களுக்கு, இரவு முடியும் வரை. அல்-தஷ்ரீக்கின் நாட்களான மற்ற மூன்று நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அவை மெரிடியனுக்குப் பிறகு வீசப்படுகின்றன, நபிகள் நாயகம் - கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி அவர் மீது இருக்கட்டும் - அவற்றை எறிந்தார், மேலும் சூரியனுக்கு முன் அவற்றைக் கல்லெறிவது அனுமதிக்கப்படாது. மெரிடியனைக் கடந்துவிட்டது. ஏனெனில் அது தூய ஷரீஆவுக்கு முரணானது, மேலும் முஸ்லிம்கள் அதை உச்சகட்டத்திற்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை வீசுகிறார்கள், அதைச் செய்ய முடியாதவர், அதைச் செய்ய முடியாதவர் அல்லது திசைதிருப்பப்படுபவர், அன்றிரவு சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு அதை வீச அனுமதிக்கப்படுகிறது. இரண்டு அறிஞர்களின் கருத்துகளில் மிகச் சரியாக சூரியன் மறையும் நாளில்; இது தேவை மற்றும் அவசியமான நிலை என்பதால், குறிப்பாக ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இருக்கும்போது, ​​உச்சநிலை முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை அவர்களுக்கு நேரம் போதுமானதாக இல்லை, எனவே சரியானவர் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு அதை எறிவது அனுமதிக்கப்படுகிறது. சூரியன் மறையும் நாள் என்று பொருள்படும் அந்த நாளில் உச்சநிலைக்குப் பிறகு அதை எறிய முடியாது, சாத்தானை அவமானப்படுத்துவதும், அவமானப்படுத்துவதும், வற்புறுத்துவதும், அவரைக் காட்டுவதும் அதில் உள்ள ஞானம் என்று அறிஞர்கள் குழு குறிப்பிட்டுள்ளது. எதிர்ப்பு; ஏனெனில் அது ஆபிரகாமுக்கு வழங்கப்பட்டது - அவர் மீது கடவுள் அவரது மகன் இஸ்மாயிலின் படுகொலையைக் காட்டும்போது, ​​ஆனால் ஞானம் புத்தகம் அல்லது சுன்னாவிலிருந்து தெளிவான ஆதாரங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பது அறிவு இமாம்களின் படி நிறுவப்பட்டது. நிரூபிக்கப்பட்டால், அது வெளிச்சத்திற்கு வெளிச்சம் மற்றும் நன்மைக்கு நல்லது, இல்லையெனில் விசுவாசி கடவுளின் சட்டத்தையும் செயல்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் கடவுள் - அவருக்கு மகிமை என்று அவர் நம்பினாலும், அதற்கான ஞானத்தையும் காரணத்தையும் அவர் அறியவில்லை என்றால். புத்திசாலி, எல்லாம் அறிந்தவர், அவர் - வல்லமை மிக்கவர் மற்றும் உன்னதமானவர் - கூறியது போல்: உங்கள் இறைவன் ஞானமுள்ளவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர் [அல்-அன்அம்: 83]. 11], அவர் தனக்குச் சட்டம் இயற்றுவதை எல்லாம் அறிந்தவர். அடியார்களே, அவர் தங்களுக்கு விதிக்கும் அனைத்தையும் அறிந்தவர், எதிர்காலத்தில் நடக்கும் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் நன்கு அறிந்தவர், கடந்த காலத்தில் நடந்தவை அனைத்தையும் அறிந்தவர், மேலும் அவர் இறுதி ஞானத்தை உடையவர். எல்லாம் - மகிமை அவருக்கு - ஏனென்றால் அவர் அறிவின் பரிபூரணமும், ஞானம் மற்றும் திறமையும் உடையவர், அவர் ஒருபோதும் வீணாக எதையும் செய்வதில்லை, அதனால் அவர் எதையும் வீணாகச் சட்டமிடுவதில்லை, வீணாக எதையும் செய்யமாட்டார் - அவருக்கு மகிமை. மக்கள் அறியாவிட்டாலும், அவை அனைத்தும் சிறந்த ஞானத்திற்காகவும், ஒரு சிறந்த காரணத்திற்காகவும், போற்றத்தக்க முடிவாகவும் உள்ளன.அவன் கட்டளையிடுவதையும், ஆணையிடுவதையும், அவனது அடியார்களுக்கு அவன் விதிப்பதையும் எல்லாம் அறிந்தவன் - அவனுக்கே மகிமை. , ஜமாரத்தின் மீது கல்லெறிதல், கல்லெறிதல் விவகாரம் உட்பட.

மூன்று ஜமாரத்தை தூக்கி எறிவதற்கான விதிகள் என்ன?

மினாவில், யாத்ரீகர்கள் மூன்று ஜமாரத்தின் மீது இன்றும் சுன்னாவிலும் கற்களை வீசுகிறார்கள், சிறிய, பின்னர் நடுத்தர, பின்னர் பெரிய "அகபா." ஒவ்வொரு கல்லும் ஏழு கூழாங்கற்களை எறிந்து, ஒவ்வொரு எறிதலிலும் கூறுகிறார்: "கடவுளின் பெயரால். , மேலும் கடவுள் சாத்தானுக்கும் அவனுடைய கட்சிக்கும் எதிராகவும், இரக்கமுள்ளவரைப் பிரியப்படுத்தவும் பெரியவர்.

ஜமாரத் அல்-அகபாவைத் தவிர ஒவ்வொரு ஜம்ராவிற்குப் பிறகும் அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவர் காபாவை நோக்கி தனது கைகளை உயர்த்தி, நபியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், மேலும் தனக்குத் தேவையானதை வேண்டிக்கொள்கிறார்: "கடவுளே, இதை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஹஜ்ஜாக, பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நீதியானவை. செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் தண்டிக்கப்படாமல் போகும் வர்த்தகம்."

கல்லெறிதலுக்கான நேரம் சூரியனின் நண்பகல் (நண்பகல் நேரம்) முதல் அடுத்த நாள் விடியல் வரை, ஆனால் ஆண்டு நண்பகல் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு இடைப்பட்டதாகும்.

யாத்ரீகர் ஜம்ராவை நோக்கி நிற்கும் வகையில் ஜமாரத் அல்-அகாபா தூக்கி எறியப்பட்டு, அவரது வலதுபுறத்தில் மினாவையும் இடதுபுறத்தில் மக்காவிற்குச் செல்லும் பாதையையும் உருவாக்குகிறது. பாலத்தின் மேலே இருந்து எறிவதைப் பொறுத்தவரை, அது எந்த திசையில் இருந்து வந்தது? சிறிய மற்றும் மத்திய கூழாங்கற்களைப் பொறுத்தவரை, அது எல்லா பக்கங்களிலும் இருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறது.