Дар бораи беҳтарин равғанҳои эфирӣ барои рафъи стресс маълумот гиред

 Стрессро бо равғанҳои табиӣ чӣ гуна бояд табобат кард

 Мо метавонем аз сабаби фишори тӯлонӣ, ки боиси паст шудани саломатии мо дар маҷмӯъ мегардад, стресс ҳис кунем, ки метавонад ба бисёр бемориҳои музмини ҷисмонӣ оварда расонад, аз ин сабаб мо бояд аз воситаҳои табиии барои изтироб ва дигар ихтилоли рӯҳӣ истифода кунем, ки бехатаранд ва ба вуҷуд намеоянд. таъсири манфии зараровар ба монанди бисёр доруҳо Анти-стресс.

Шумо дар ин мақола ҳастед Роҳҳои табиии муфид барои табобати бисёр бемориҳои неврологӣ, аз ҷумла:

 Равғани Лаванда:

 Равғани лаванда барои рафъи изтироб ва стресс кӯмак мекунад ва баданро ором мекунад. Мол кардани равған ба таври маҳаллӣ ё нафаскашии лаванда метавонад ба оромӣ мусоидат кунад ва нишонаҳои изтироб, аз қабили асабоният, дарди сар ва дарди мушакҳоро рафъ кунад.

 3 қатра равғани лавандаро ба кафи дастатон андозед ва онро ба гардан ва дастҳоятон молед, ё мустақиман нафас кашед.

 Инчунин, илова кардани 5-10 қатра ба оби гарми ванна барои мубориза бо стресс табиатан кор мекунад.

Равғани Chamomile:

Равғани хоми ромашка барои ором кардани асабҳо ва коҳиш додани стресс аз сабаби хосиятҳои таскинбахш ва истироҳаткунанда истифода мешавад.

Нафаскашии ромашка ҳамчун ангезанда дар минтақаи эмотсионалии майна амал мекунад, зеро бӯи он мустақиман ба майна интиқол дода мешавад, то дар мубориза бо нишонаҳои изтироб кӯмак кунад.

 Инчунин, вақте ки равғани ромашка ба таври даҳонӣ гирифта мешавад, он ба коҳиши назарраси нишонаҳои изтироб ва депрессия дар муқоиса бо доруи кимиёвӣ оварда мерасонад.

 Ин мумкин аст, ки чанд қатра равғани ромашкаро дар хона ё дар ҷои кор буғ карда, мустақиман аз шиша нафас кашанд ё ба таври маҳаллӣ ба гардан, сина ва дастҳо бимоланд.

 Chamomile инчунин барои кӯдакон хуб аст, ки дар маҷмӯъ ҳамчун табобати табиии судоргаҳо истифода баранд.

Дигар мавзӯъҳо:

Сакич хоидан шуморо аз стресс раҳо мекунад, пас ин чӣ гуна аст? 

Йога ва аҳамияти он дар табобати стресс ва изтироб

Кадом хӯрокҳо бо депрессия мубориза мебаранд?

Таъсири махрум кардани хоб ба солимии равонӣ