Терапияи нафаскашии занбӯри асал.. Он чӣ гуна кор мекунад ва фоидаи он чист

Лоиҳаи экологии ӯ инчунин як маркази сайёри табобати нафаскашии занбӯри асалро дар бар мегирад, ки ҳафтаҳо пеш ба кор шурӯъ карда, аз ҷониби Тунисҳо таваҷҷӯҳи хоса зоҳир карда шуд, ба монанди дигар таҷрибаҳои ҷаҳон, ки самаранокии онро дар кишварҳои Олмон, Украина ва Маҷористон собит кардаанд.

 

Ал-Сувайҳ шарҳ дод, ки "таҷрибаи нафаскашӣ дар дохили занбӯри асал як раванди табобатӣ аст, ки як қатор сеансҳои нафаскаширо талаб мекунад ва ба бемор имкон медиҳад, ки ҳавои гарм ва поки дохили хонаро дар ҳарорати баробар ба 35 дараҷа бо намии чашмгире дастрас кунад." илова намуд, ки "раванди нафаскашӣ барои истироҳат кардан ва баҳра бурдан аз ҳама маҳсулоти қутбӣ иборат аст аз желе, муми занбӯри асал, гардолуд ва прополис, инчунин дар давоми сессия аз бӯи тароватбахши асал лаззат мебарад.

Муҳаммад ал-Сувайҳ тасдиқ кард, ки нафаскашии ҳавое, ки занбӯрҳо тавлид мекунад, дар табобати нафастангӣ, бемориҳои шуш, сироятҳои роҳи нафас, дарди сари мигрен ва ҳатто депрессия кӯмак мекунад.

Соҳиби лоиҳаи экологӣ дар идома гуфт: «Таҳқиқот собит кардааст, ки ҳавои занбӯри асал бо дараҷаи баланди тозагӣ ва безараргардонӣ баробар ба безараргардонии утоқҳои ҷарроҳӣ аст ва он аз ҳавои муқаррарӣ, ки тавсияи мутахассисони тибби алтернативӣ хеле беҳтар аст, зеро он Таъсири кортизон наздик аст.Онҳо кӯшиш карданд, ки ҳавои занбӯри асалро бо мо нафас гиранд ва моро итминон доданд, ки вазъи нафасгирии онҳо беҳтар шудааст”.

Қобили зикр аст, ки Муҳаммад хоҳиши нафаскашии ҳавои занбӯри асалро дар маркази сайёри худ дар шакли мошини ёрии таъҷилӣ бо қуттии занбӯри асал дар дохили он пешниҳод мекунад, дар ҳоле ки раванди нафаскашӣ тавассути ниқоби махсуси ба найча пайвастшуда сурат мегирад, ки танҳо имкон медиҳад. ҳаво барои гурехтан бе хатари неши занбӯри асал.

Оятуллоҳ Қасдаллоҳ, ки аз озмоиш гузаштааст, ба мо гуфт, ки ӯ аз аллергияи музмини роҳи нафаскашӣ ранҷ мекашад ва ба сеансҳои нафаскашӣ муроҷиат кардааст, ки ба гуфтаи ӯ, "ин ба ӯ имкон дод, ки истироҳат кунад ва аз фишори синусҳо халос шавад ва раванди нафаскашии худро пас аз як маротиба беҳтар кард. сеанси табобат, инчунин лаззати вай дар давоми сеанс бо бӯи асал.» ва равғанҳои эфирии гулҳое, ки занбӯрҳо дар байни онҳо мебаранд.

 

Дар мусоҳиба бо ин сайт занбӯри асалпарвар Мунир Башир тасдиқ кард, ки “нафаскашии қуттии занбӯри асал аз замонҳои қадим як давои табиӣ аст, бахусус азбаски ин ҳаво аз манфиатҳои прополис ва мум пур аст ва беҳтар аст, ки онро субҳи барвақт нафас кашед. пеш аз он ки занбури коргар ба кор барояд, то гарди гулу гулобро биёрад ва он хавои безарар аст, барои нест кардани микробхои узвхои нафас ва табобати беморихо ба таври табий кумак мекунад».

Дар навбати худ, доктор Сами Каммун, раиси Анҷумани бемориҳои шуши Тунис, табобати ин бемориро тавассути доруҳои пизишкӣ афзалтар медонад ва дар изҳороташ ба ин сомона гуфтааст: “Ин гуна истифодаҳо дар як қатор кишварҳо вуҷуд доранд ва онҳо Усули нав, ки ба ҳавои тозаи занбӯри асал такя мекунад, аммо он бояд кафолат дода шавад, ки он дар табобати бемориҳои музмин, аз қабили астма ва бронхит кафолатнок ва муассир аст ва танҳо таҳқиқот ва таҷрибаҳои илмӣ дар шумораи зиёди беморон тасдиқ карда метавонанд. самарабахшие, ки то имруз бо тадкикоти дакики илмй исбот нашудааст.