Чӣ тавр худро аз таъсири калимаи зараровар муҳофизат кардан мумкин аст?
Чӣ тавр худро аз таъсири калимаи зараровар муҳофизат кардан мумкин аст?
Вакте ки аз зану шавхар, бародар, хохар, падар, хешу табор ва ё дур суханхои аламовару озорнок мешунавед, дард ба дил мезанад ва дар рухаш харошида мешавад.
Ва агар шумо ин таҳқирро қабул накунед ва дар бораи он ки чӣ гуна интиқом гиред, фикр кунед, ин тавлиди энергияи манфӣ номида мешавад.
Аммо .. Чӣ тавр ман аз ин дард ва энергияи манфӣ канорагирӣ мекунам?
Ва муҳимтар аз ҳама, ман чӣ гуна дилро аз зарари он суханони озордиҳанда эмин нигоҳ дорам
Барои он ки ба бемориҳо гирифтор нашавед, аз қабили: нафрат, кина, ҳасад ё бемориҳои ҷисмонӣ, аз қабили фишор, шакар ва дил ё бемориҳои асабӣ, аз қабили бехобӣ, нарасидани диққат ва Алтсгеймер…
Қуръони карим дар се ҷо ба ин ҷилавгирӣ ишора мекунад, ки мо дар ҷустуҷӯ дорем:
Худованди мутаъол фармуд:
- Ва медонем, ки дилат аз он чи мегӯянд, танг мешавад * Пас ба ситоиши Парвардигорат тасбеҳ гӯй ва аз саҷдакунандагон бош.
- Пас бар он чӣ мегӯянд, сабр кун ва ба ситоиши Парвардигорат пеш аз тулӯи офтоб ва пеш аз ғуруби он ва дар шаб ба тасбеҳ гӯй.
- Пас бар он чӣ мегӯянд, сабр кун ва Парвардигоратро пеш аз баромадани офтоб ва пеш аз ғуруби офтоб ба тасбеҳ гӯй.
Фармони тасбеҳи Аллоҳро дарҳол пас аз калима (мегӯянд), яъне ҳангоми шунидани суханони зараровар мушоҳида кардан мумкин аст.
Тасбеҳи қалб муҳим аст, ки гӯё тасбеҳ дилро аз ҳар гуна зараре, ки аз сухани озордиҳанда бошад, ҳифз мекунад.