Дастҳои шумо ба шумо дар бораи шахсияти шумо хабар медиҳанд

Дастҳои шумо ба шумо дар бораи шахсияти шумо хабар медиҳанд

Таҳқиқоти забони бадан ва санҷишҳои хислатҳои шахсият нишон доданд, ки шеваҳои гуногуни нигоҳ доштани дастҳо метавонанд табиат ва хислатҳои шахсияти афродро муайян кунанд ва ҳатто корҳо ё корҳоеро, ки онҳо метавонанд дар он бартарӣ дошта бошанд, муайян кунанд, тибқи он чизе, ки JagranJosh нашр кардааст.

1. Дасти рост ба чап

Агар шахс дастҳои худро убур карда, дасти ростро болои чап гузорад, онҳо метавонанд бо эҳсосот ва эҳсосоти худ амиқ ҳамоҳанг бошанд ва комилан назорат кунанд. Эҳсосоти ӯ зеҳнашро фаро гирифтан осон нест, зеро гузоштани дасти рост ба тарафи чап нишон медиҳад, ки тарафи чапи майна аз ҳама пешрафтатар аст ва ин маънои онро дорад, ки шахс бештар кӯшиш мекунад, мантиқӣ ва муташаккил бошад. Он инчунин бо муносибати оқилона ба ҳалли мушкилот ва роҳнамоии ҳаёт дар маҷмӯъ тавсиф мешавад. Ва ба таври интиқодӣ ва дақиқ фикр кунед, то хулоса бароред.

Ӯ барои қабули қарор ба эҳсосот ва эҳсосот такя намекунад. Мантиқ барои ҳалли мушкилоти касбӣ ё шахсӣ бартарӣ дорад. Ӯ таҳлили муфассали қадам ба қадам барои фаҳмидани чизҳоро интихоб мекунад. Ва ӯ одатан IQ-и баланд дорад. Ӯ дар ҳалли муаммоҳо, муаммоҳо, математика, илм ва ғайра хуб аст. Ӯ дар муомила бо рақамҳо, тафаккури интиқодӣ ва мулоҳизаҳои мантиқӣ хуб аст. Дар сатҳи касбӣ ӯ дар пажӯҳишҳои илмӣ, бонкдорӣ ва ҳуқуқ муваффақ ва дурахшон мешавад.

2. Дасти чап аз тарафи рост

Агар шахс ба таври худкор дасти чапи худро болои дасти росташ гузорад, онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле зеҳнанд. Маҳоратҳои маърифатӣ комилан инкишоф ёфтаанд, ки ӯро ба эҷодкорӣ, интуитивӣ ва баъзан эҳсосотӣ майл мекунад. Аз болои дасти рост гузоштани дасти чап аз он шаҳодат медиҳад, ки нимкураи рост бештар инкишоф ёфтааст, яъне шахс то андозае аз рӯи эҳсос амал мекунад, на мантиқ, балки ҳангоми қабули қарор аз мантиқ истифода мекунад.
Ин шахс бо тағироти эмотсионалии байни одамони гирду атроф комилан мувофиқ аст ва баъзан ӯро асабонӣ мекунад. Дигар вақтҳо, ӯ аз сабаби эҳсосоти аз ҳад зиёд дар баён кардани фикрҳо душворӣ мекашад. Вай майл дорад, ки роҳҳои ифодаи худро тавассути фаъолиятҳои бадеӣ, аз қабили наққошӣ, рақс, мусиқӣ ва актёрӣ пайдо кунад. Моил ба эҷодкорӣ ва ғояҳои берун аз қуттӣ. Аз ин рӯ, касбу корҳое, ки дар он ӯ мувофиқ ва бартарӣ дорад, санъат, сиёсат, актёрӣ, наққошӣ, рақсу мусиқӣ дохил мешаванд.

3. Ду даст дар дастони муќобил

Шахсе, ки тамоюли кафи дастҳои худро дар дастҳои муқобил ҷойгир мекунад, хислатҳои шахсияти ҳарду намуди дар боло зикршударо муттаҳид мекунад. Дастҳоро ба дастҳои муқобил гузоштан маънои онро дорад, ки нимкураҳои чап ва рости майна ҳамзамон ва дар мувозинат кор мекунанд. Он тамоюли мувозинати муносибати оқилона ва эҳсосиро дорад. Ӯ мантиқ ва эҳсосотро ба вазъият татбиқ мекунад. Он метавонад интуитивӣ ва мантиқӣ бошад. Ва дар эҳсосот ё ҳолатҳое, ки қувваи равониро талаб мекунанд, ғарқ нашавед. Вай дар ҳалли масъалаҳои математикӣ мисли ҳама асарҳои санъат хуб аст.
Мувозинати мантиқ ва эҳсосот ба ӯ возеҳи он чизеро, ки ӯ мехоҳад, медиҳад. Он дорои хислатҳои беназирест, ки мантиқ, зеҳн ва назорат, инчунин эҳсосоти равон, ростқавлӣ, меҳрубонӣ ва зеҳни шифоҳиро дар бар мегирад. Одамоне, ки ду дастро дар болои дастҳои муқобил мекашанд, одатан ҳамаҷониба, чолок ва боистеъдод мебошанд. Дар сатҳи касбӣ, ӯ метавонад дар касбҳо ва тиҷоратҳои гуногун бартарӣ диҳад.

Забони бадан дар саросари дастҳо

Дастҳои худро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ дароз кардан одатан ҳамчун ифодаи дифоъ, изтироб, ноамнӣ ё муносибати якрав ҳисобида мешавад. Аммо коршиносони забони бадан пешниҳод мекунанд, ки одамоне, ки дастҳои худро ба ҳам мепайвандад, эҳтимоли бештари ҳама гуна вазифаҳои душворро ҳал мекунанд. Коршиносон тавзеҳ медиҳанд, ки нигоҳ доштани дастҳо тафаккур ва эҳсосро фаъол мегардонад (тавассути нимкураи чап ва рости майна), ки дар навбати худ қудрати майнаро барои ҳалли як кори душвор зиёд мекунад ва онро ба осонӣ ва осон ба даст мерасад. Коршиносон ҳамчунин мегӯянд, ки ҳангоми сӯҳбат ва баҳсҳо даст боло бардоштан баъзан як роҳи ором кардани худ ва рафъи стресс аст.