Қонуни ҷалби ҳаёти шуморо ба он чизе, ки шумо мехоҳед, табдил медиҳад

Бисёр одамон иштибоҳ мекунанд, ки он чизеро, ки ақлу фикрҳои онҳоро банд мекунад, аз ҳад зиёд андеша мекунанд ва қувват ва қувваи онҳоро мехӯранд, бехабар аз он ки коре, ки мекунанд, ба онҳо нафъ намебахшад, балки ба онҳо зарар мерасонад ва боиси бадтар шудани вазъ мегардад ва ба онҳо бештар ба ҳаёташон часпида мешавад, онҳо албатта мушкилот намехоҳанд, аммо дар бораи мушкилоти худ таваҷҷуҳи худро бас намекунанд ва бемориро намехоҳанд, аммо ҳамеша дар бораи бемориҳо ва тарси беморӣ ҳарф мезананд, қарз намехоҳанд, аммо дар бораи қарзи худ фикр мекунанд. ва дар бораи пардохт ва ҳисобҳои пардохтшаванда имкониятҳои кор, онҳо намехоҳанд, ки ноком шаванд, аммо фикрҳо ва эҳсосотеро, ки нокомиро ғизо медиҳанд, аз дарун берун намекунанд.

Воқеияти ҳаёти ҳозираи шумо маҳсули он чизест, ки шумо дар гузашта фикр мекардед ва он чизе, ки шумо дар бораи ҳозир фикр мекунед, ояндаи шумост ва қудрати энергияи ашё дар ҳар ҷое, ки шумо онро равона мекунед, дар он ҷост.

Он чизеро, ки намехоњї (яъне њар чизе, ки хилофи комёбї, сарват, саломатї ва хушбахтї аст) равшан бубинад ва пас аз машриќ аз Маѓриб аз он дур шавї. Бидонед, ки чӣ намехоҳед ва ҳамеша дар хотир доред, ки онро аз фикрҳо, суханон, эҳсосот ва тамоми ҳастии худ дур нигоҳ доред. Њамчунин саъй кунед, ки чаро он чизеро намехоњед, зеро дар муњосира ва ихрољи он ќавитар мешавед; Вақте ки шумо медонед, ки шумо камбизоатиро намехоҳед ва медонед, ки шумо онро намехоҳед, зеро он соҳиби онро аз зиндагии шоиста, ки ҳуқуқи ӯ аст, маҳрум мекунад, шумо сахт меҳнат мекунед, то фикр дар бораи фақр ё сухан дар бораи камбизоатӣ ё эҳсоси тарсро аз худ дур кунед. аз камбизоатӣ.

Инчунин назари шумо нисбат ба одамон муносибати шуморо бо онҳо муайян мекунад.Он шахсе, ки аз атрофиёнаш зиёд шикоят мекунад, бештар осебпазир аст ва ҳама чизеро, ки воқеан манфӣ ва бад аст, аз шахси муқобил мегирад ва баръакс.

Акнун шумо бояд диққати худро аз он чизе, ки "нахоҳед" ба он чизе, ки шумо "мехоҳед" гузаронед ва ҳар шикоятро ба хоҳиши шадиди муқобил табдил диҳед. беморї, ба саломатї таваљљуњ кун ва ба љойи шикоят кардан аз мушкилот, хоњиши роњњои њалли худро пайдо кун, Ба љойи шикоят кардан аз ахлоќи бади љомеа, нахуст назари худро некї кун ва ба љои шикоят кардан аз тангии зиндагї. сахт орзу кунед, ки зиндагии дастрас дошта бошед ва ба ҷои шикоят аз бадбахтӣ, хоҳиши хушбахтии худро хеле қавӣ кунед... ва ғайра.

Ва бидон, ки ту тавони он чизеро, ки дар шароити худ, дар худ ва дар рафти зиндагиат ба ту писанд наомадааст, тагйир диҳӣ ва тавони ба ҳар чизе, ки орзу кардаӣ, бирасанд ва пас таваккал ба Худо кун.