Чӯткаҳои ороишро чӣ гуна интихоб мекунед ва истифодаи ҳар кадоми онҳо чӣ гуна аст?

Агар шумо муддати тӯлонӣ пеш аз харидани маҳсулоти косметикаи худ, ки ба шумо натиҷаи интизориатонро надоданд, тафтиш карда бошед, имрӯз мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ин мақоларо хонед, ки ба шумо ҳама чизеро, ки дар бораи щеткаҳои ороиш донед, шарҳ медиҳад. Албатта, сифати щеткаҳо ба натиҷаи ниҳоии дар ин соҳа ба даст овардашуда таъсир мерасонад. . Чӯткаҳои ороишӣ аз ҷиҳати шакл, ҳаҷм ва сифат фарқ мекунанд, аз ин рӯ коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки навъҳои сифатро интихоб намуда, барои ҳар як минтақаи рӯй чӯткаи махсусро мувофиқи он чизе, ки ба он мувофиқат мекунад, истифода баранд, зеро ин барои татбиқ кардани он мусоидат мекунад. ороиши зебою озода, вагарна натицаи он чй кадар кушиш кунед, каноатбахш наме-шавад Ва муваффакияти ороиши хар як участка ба дуруст интихоб кардани асбобу анчом ва тайёрй ба он вобаста аст.

Шумо бояд барои ҳар як минтақа щеткаҳои дурустро интихоб кунед ва онҳоро дуруст истифода баред. Беҳтарин чӯбҳо аз мӯйҳои табиӣ ё ба қадри имкон ба он наздиктар ва беҳтаринҳо аз мӯйи аслии асп сохта шудаанд. Ва пеш аз он ки онро харед, боварӣ ҳосил кунед, ки он дар пӯсти шумо мулоим ва нозук аст, ки ба сохтори курку мулоим монанд аст.

* Чӯткаи абрешим: он дорои бисёр бӯйҳои мулоим ва ҳамвор ё мудаввар аст
* Чӯткаи сояафкан: мӯйҳои он хурд ва зич буда, якчанд шакл доранд.
* Чӯткаи лаб: Бӯи он мураббаъ ё каме дароз аст, аммо мустаҳкам ва борик аст, то рангро ба таври комил тақсим кунад.
* Чӯткаҳои пинҳонкунанда: Онҳо набояд аз ҳад калон ё хурд бошанд ва онҳо бояд қавӣ, мустаҳкам ва миёна бошанд, то барои онҳо назорат кардани ҷойҳои нозук осон бошад, зеро онҳо инчунин метавонанд барои пинҳон кардани камбудиҳои чӯб истифода шаванд. умуман ру ба ру шуда, ба чойхои нозук мерасанд.

Донистани чӣ гуна пинҳон кардани камбудиҳо ва нишон додани хислатҳои зебоӣ дар чеҳра пас аз интихоби щеткаҳо роҳи дурусти истифода аст.Ҳангоми истифода аз щеткаи сурх табассум кунед ва хаскаро дар болои рухсора ба тарафи хатти мӯй ҷойгир кунед ва эҳтиёт бошед. аз шеваи даст, барои додани намуди табиии бе рангҳои зиёд, ба монанди хасу сояҳо Шумо метавонед яке аз онҳоро барои истифода бурдани ранг ва дигареро барои ба ҳам пайвастани рангҳо истифода баред.

Барои ба таври мувофиқ тақсим кардани ранг аз хасуи лабпуш истифода баред ва дар ниҳоят хастаи пинҳонкунандаро истифода баред, ки барои паҳн кардани пинҳонкунанда аз канори даруни чашм ба берун барои пинҳон кардани доираҳои торик кӯмак мекунад.

Нигоҳубини чӯткаҳои ороишӣ як қадами муҳим ва зарурист, ки аз тоза кардани онҳо, ки беҳтараш пас аз ҳар истифода аст, ва шустани онҳо бо об ва собун ё шампуни ҳалим дар ҳар чор ҳафта бидуни молидан ё молидани онҳо, сипас ларзиши онҳо барои хориҷ кардани боқимондаҳои об аз онҳо ва дар ҷои амудии ҳаво хушк кардан, то ки бӯйҳояш ростии худро гум накунанд ва шумо метавонед онҳоро гоҳ-гоҳ бо истифода аз лосьони махсусе, ки дар ҳар ду ҳафта як маротиба дар ҷойҳо пайдо мекунед, безарар кунед. ки барои фурӯши хокаҳои ороиш таъин шудааст, каме аз он ба як порчаи пахта гузоред ва бӯйҳоро аз пояаш то канори он нарм пок кунед ва пас аз тоза ва хушк будани он боварӣ ҳосил кунед, ки панҷ дақиқа интизор шавед ва ба сумкааш баргардонед. , ки ифлосшавй ва ё тахрифи гулхои он пешгирй карда шавад.

Мӯҳлати нигоҳдории щеткаҳои ороиш аз шумо вобаста аст ва шумо ба онҳо то чӣ андоза ғамхорӣ мекунед, чӣ қадаре ки шумо ба онҳо ғамхорӣ кунед, ҳамон қадар умри онҳо дарозтар мешавад, гарчанде ки щеткаҳои ороишӣ дар ҳар шаш моҳ иваз карда мешаванд, аммо вақте ки бӯйҳои онҳо таҳриф ё чин мешаванд ва ноҳамвор, шумо бояд онҳоро иваз кунед, зеро онҳо дигар қобили истифода нестанд ва онҳо ороишро тақсим намекунанд.

Эҳтиёт кардан лозим аст, ки онро захира кардан ё дар халтаи мувофиқ нигоҳ доштан лозим аст, ки андозаи он хурд бошад ва худаш бошад, то аз чанг олуда нашавед ё бӯйҳояшро хам накунед, вагарна умри онро кӯтоҳ мекунад ва ба зудӣ барои истифода корношоям мешавад. .

Муҳим аст, ки чӯткаҳоеро, ки барои татбиқ кардани рангҳои торик ва равшан истифода мешаванд, омехта накунед ва якеро ба оҳангҳои равшантар ва дигареро ба торикӣ таъин кунед, махсусан дар мавриди щеткаҳои чашм, лабҳо ва сояҳо. Ва эҳтиёт кунед, ки асбобҳои ороиши худро бо дигарон, ҳатто бо дӯсти наздикатон мубодила кунед ё мубодила кунед, то аз сирояти микробҳо, бактерияҳо ё бемориҳои сироятӣ пешгирӣ кунед, асбобҳои худро танҳо худатон истифода баред ва ба касе қарз надиҳед.