Чӣ гуна бояд дар назари мардон ҷолибтарин бошад

Мардон мегӯянд, ки зеботарин чизи зан ҷаззобияти ӯст, то бештари онҳо ҷаззобияти занро аз зебоии қоматаш, қоматаш, лутфи ӯ ва чи будани ту, ки шояд дар ӯ зот бошад, афзалтар медонанд. таваллудаш, ё аз сабаби завқаш дар интихоби либос ва рангҳои барои ӯ мувофиқ ба даст омадааст.

Нофаҳмиҳо байни ҷолибият ва зеҳни зан:

Як манбаъ дар Донишкадаи зебоии “Ботикарио”-и Бразилия таъйид кард, ки мардум ҷолибияти занро бо заковати ӯ омехта мекунанд ва дуруст аст, ки зеҳнӣ ҳатман маънои ҷолиб будани занро надорад, балки ба афзоиши ҷолибияти зан мусоидат мекунад. зане, ки аллакай аз ӯ лаззат мебарад. Аз ин ру, заковат бисьёр камбудихоро рупуш мекунад.

Ҷолибияти хос ва ба даст овардашуда:

Манбаъ афзуд, тавре ки дар вебсайти "Терра"-и бразилӣ омадааст, агар зан аслан ҷолиб бошад, ин бахти вай аст, аммо ин маънои онро надорад, ки агар зан дар ҷои аввал аз он лаззат набарад, ҷолибият ғайриимкон аст. Вай тавзеҳ дод, ки усулҳо ва маслиҳатҳое вуҷуд доранд, ки агар зан пайравӣ кунад, метавонад ба ҷолибияти бадастомада, ки муҳимтар аз табиати хос нест, ба даст ояд. Ва косметикҳо мегӯянд, ки агар зан ба худ беэътиноӣ кунад, ҷолибият аз байн меравад, ҳатто агар зот бошад.

Коршиносон таъкид кардаанд, ки зане, ки аз ҷаззобияти зотӣ бархурдор аст, мағрур аст, ки фикр кунад, ки дар сурати нигоҳубин накардани худ ҳам зебо хоҳад шуд ва фаромӯш мекунад, ки ҷаззобӣ мисли растании зебоест, ки агар ҳамеша нигоҳубин накунад, пажмурда мешавад.

Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани ҷолибияти доимӣ кадомҳоянд:

Аввалан, сурхро истифода баред.

Манбаъ таъкид кардааст, ки ҳаштод дарсади мардон дидани занони либоси зебои бо ранги сурх доштаро дӯст медоранд ва ба заноне, ки барои лаб ороиши сурх истифода мекунанд, бартарӣ медиҳанд. Вай гуфт, ки мардон сурхро бар дигар рангҳо, аз қабили сафед ва сабз афзалтар медонанд, ки ду ранге ҳастанд, ки ба эътиқоди аксарият барои занон мувофиқ аст. Аммо як назарсанҷӣ миёни тақрибан се ҳазор мард нишон дод, ки ҳаштод дарсади онҳо ранги сурхро барои занон бар ҳама рангҳои дигар авло медонанд.

Дуюм, тамос гиред:

Ҳамин манбаъ таъйид кардааст, ки ҳудуди ҳафтоду ду дарсади ин мардон муътақиданд, ки нигоҳи зан ба чашми мард ӯро ҷолибтар мекунад, зеро чашм нишонаи аввалини ҷаззобияти зан аст ва сабки ниёиш низ таъсири худро дорад. Шумораи зиёди мардон гуфтанд, ки агар зан бевосита ба чашми мард нигоҳ кунад, худи чашм табассум мекунад.

Сеюм, зебоӣ дар баёни худ:

Коршиносони Пажӯҳишгоҳи Бразилия гуфтанд, ки мардум табиатан ба заноне, ки медонанд, ки худро шево ва бонувон баён мекунанд, ҷалб мекунанд ва мефаҳмонанд, ки зебоии овоз яке аз унсурҳои муҳими ҷолибияти зан аст. Онҳо таъкид карданд, ки занон метавонанд баландии овози худро бештар аз мардон назорат кунанд. Аз ин рӯ, занҳо медонанд, ки чӣ гуна оҳангҳои занона садо медиҳанд. Аксари мардоне, ки дар баёни андешаи худ дар бораи ҷаззобияти зан ширкат доштанд, гуфтаанд, ки ба овози нарму тези зан бартарӣ медиҳанд.

Чорум, атри мувофиқро истифода баред:

Мутахассисони пажӯҳишгоҳ таъкид кардаанд, ки атри занона низ яке аз унсурҳои ҷаззобияти зан аст, аммо набояд аз ҳад зиёд муболиға кард, зеро бӯи шадиди атр метавонад боиси хашмгин ва ангезандаи аллергия бошад. Ба эътиқоди ҳаштоду панҷ дарсади мардоне, ки дар ин назарсанҷӣ ширкат доранд, ламси сабуки атри занона занро хеле ҷолиб мекунад.

Панҷум, ҳисси юмор.

Коршиносон гуфтанд, ки ҳисси ҳазлу шӯхӣ барои нигоҳ доштани ҷолибияти доимӣ ба занон ниҳоят муҳим аст ва афзуд, наваду панҷ дарсади мардони пурсидашуда гуфтаанд, ки занонеро, ки ҳазлу шӯхӣ надоранд, дӯст намедоранд.