Kini itumọ iran rẹ ti diẹ ninu awọn ipo ati awọn iṣẹlẹ ṣaaju ki wọn to waye, lasan ti awọn ipo deja vu loorekoore?

"Mo n duro! Mo ti wà nínú ipò yìí tẹ́lẹ̀.” Gbólóhùn yìí máa ń sọ̀rọ̀ sísọ lọ́pọ̀ ìgbà nígbà míì tó o bá dojú kọ ipò kan tó o rò pé o ti kọjá sẹ́yìn nínú ohun tí wọ́n ń pè ní déjà vu. Ǹjẹ́ ó ti ṣẹlẹ̀ sí ẹ rí pé o ti ń bá ọ̀rẹ́ rẹ kan sọ̀rọ̀, tí o sì nímọ̀lára pé gbogbo nǹkan ń ṣẹlẹ̀ láyìíká rẹ tí o ti rí tẹ́lẹ̀, ṣùgbọ́n ó yà ọ́ lẹ́nu tí o sì bínú nítorí pé o kò lè fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ fún àwọn ẹlòmíràn? Eyi jẹ iṣẹlẹ ti déjà vu, eyiti o jẹ ọkan ninu awọn iyalẹnu imọ-jinlẹ ajeji ati awọn ipinlẹ.

Emile Buerk, ninu iwe rẹ The Future of Psychology, pe iṣẹlẹ yii “déjà vu,” eyi ti o jẹ gbolohun ọrọ Faranse kan ti o tumọ si “ti a ti rii tẹlẹ.” Botilẹjẹpe awọn onimo ijinlẹ sayensi gbiyanju lati ṣalaye iṣẹlẹ naa ni kutukutu ati laibikita ilọsiwaju imọ-jinlẹ ni gbogbo awọn ipele, ko si asọye ati alaye kan fun rẹ, ṣugbọn ọkan ninu awọn alaye olokiki ni pe ọpọlọ n gbiyanju lati lo iranti iṣaaju lati ipo iṣaaju si lọwọlọwọ. ipo, ṣugbọn o kuna, eyi ti o mu ki o lero wipe o ti ṣẹlẹ ṣaaju ki o to.

Aṣiṣe yii ni awọn okunfa pupọ, gẹgẹbi ibajọra ti awọn ibẹrẹ laarin awọn ipo meji tabi ibajọra ti awọn ẹdun ati awọn ibajọra miiran ti o fa ki ọpọlọ ni iriri déjà vu. A tun ṣe iwadi lori diẹ ninu awọn eniyan ti o ni awọn rudurudu iṣan ti iṣan ti o jiya lati iṣẹlẹ yii ju awọn miiran lọ, o si han gbangba pe lakoko dejà vu ikọlu kan waye ninu lobe igba diẹ (apakan ti ọpọlọ ti o ni iduro fun akiyesi ifarako) lakoko ikọlu yii, aiṣedeede waye ninu awọn sẹẹli nafu ara, nfa awọn ifiranṣẹ ti o dapọ si awọn apakan ti ọpọlọ.

Alaye miiran tun wa ti o sọ idi si iyatọ ninu awọn iṣẹ ọpọlọ, agbegbe kọọkan ninu ọpọlọ ni awọn iṣẹ lọpọlọpọ, ti a ba rii nkan, o waye ni awọn aaye ti o ṣe ojuṣe iran (Ile-iṣẹ wiwo), ṣugbọn oye ati mimọ ohun ti a. wo ṣẹlẹ ni aaye miiran, Ile-iṣẹ Imọye. Àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì kan sọ ìṣẹ̀lẹ̀ déjà vu sí àìṣedéédéé nínú ìsiṣẹ́pọ̀ àwọn àgbègbè wọ̀nyí nínú ọpọlọ.

Jami fu

Pupọ ninu wa mọ iṣẹlẹ ti déjà vu tabi (irora ti iran iṣaaju) ati pe a ti ni iriri rẹ ni ọpọlọpọ igba. Iyatọ idakeji patapata wa ti a pe ni jami fu (amọran ti o gbagbe). Yunifásítì Leeds ní ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì ṣe ìwádìí kan nínú èyí tí ó ní kí àwọn olùyọ̀ǹda ara ẹni 92 kọ ọ̀rọ̀ náà “ilẹ̀kun” sí èdè Gẹ̀ẹ́sì ní ìgbà 30 láàárín ìṣẹ́jú àáyá 60. Ìyọrísí rẹ̀ ni pé 68% nínú wọn rò pé ó jẹ́ ìgbà àkọ́kọ́ tí wọ́n rí èyí. ọrọ, ati eyi ni jam-fu.

Iyalẹnu ti jammy fu ni ailagbara rẹ lati ranti nkan ti o faramọ tabi ro pe o jẹ ajeji, gẹgẹbi wiwo ọrọ kan ti o mọ ati rilara pe o jẹ igba akọkọ ti o n ka rẹ, tabi rii lojiji pe ohun ajeji wa ni aaye kan nibiti o ti rii. gbe, tabi sọrọ si ẹnikan ti o mọ ati rilara bi o ti wa ri o fun igba akọkọ. Iṣẹlẹ ti iṣẹlẹ yii pọ si pẹlu awọn ijagba warapa.

(Brisco vo) tabi “apapọ ahọn”

O jẹ iṣẹlẹ ti o yatọ diẹ diẹ, eyiti o jẹ pe o gbagbe ọrọ kan tabi orukọ kan ki o gbiyanju lati ranti wọn ki o tẹnumọ pe o mọ ọ ati pe ọrọ naa wa lori “apapọ ahọn rẹ,” nitorinaa orukọ keji rẹ (apapọ ahọn ahọn ). Ìṣẹ̀lẹ̀ yìí máa ń ṣẹlẹ̀ sí wa lọ́pọ̀ ìgbà ó sì máa ń dani láàmú nígbà tó bá di ìdíwọ́ títí láé sí ìlànà sísọ̀rọ̀ lọ́pọ̀ ìgbà. Iṣẹlẹ yii pọ si ni awọn agbalagba nitori iyawere.