Giunsa nimo pagkahibalo nga ikaw usa ka flexible nga personalidad?

Giunsa nimo pagkahibalo nga ikaw usa ka flexible nga personalidad?

Ang lig-on nga panghunahuna, lig-on nga mga tawo makabuntog sa kalisdanan sa ilang kinabuhi sa paglabay sa panahon, makakat-on og bililhong mga leksyon gikan kanila, ug kasagaran mahimong malamdagan sa daw imposible nga mga kapakyasan, nag-ingon ang Psychology Today.

Sumala sa tigdukiduki nga si Jesse Metzger, usa ka psychologist, ang usa ka tawo nga lig-on sa pangisip nga adunay kabubut-on ug determinasyon sa kasagaran adunay emosyonal nga pagkahamtong ug adaptive defense mechanism.

Ang kalig-on negatibo nga may kalabotan sa psychopathology ug adunay kalabotan sa maayong kahimsog sa pangisip, proactive nga mga kahanas sa pag-atubang, kalig-on sa personalidad, ug pagkamapasiboon.

Ang lig-on nga mga tawo lagmit makakita sa panglantaw sa usag usa panahon sa mga dili pagsinabtanay, makasulbad sa mga problema sa paglabay sa panahon, ug adunay mas positibo nga mga resulta sa kinabuhi kaysa negatibo.

Si Dr. Tracy Hutchinson, usa ka clinical mental health professional, misulat sa iyang report nga ang maayong mental health nalangkit sa kalig-on. Kadaghanan sa mga tawo mobati nga magul-anon o mabalaka sa usa ka punto, apan ang mga tawo nga lig-on sa pangisip naggamit sa mga kahinguhaan nga ilang magamit aron molihok nga mas maayo. Pananglitan, tungod kay sila adunay kalagmitan nga hamtong sa emosyon, nakita nila kung unsa kini, nangayo alang sa suporta, ug aktibo sa pagsulbad sa ilang mga problema.

Sa kasukwahi, ang dili-hamtong sa emosyon nga mga tawo makakita lamang sa mga butang gikan sa ilang kaugalingong panglantaw, mibati nga ang ilang mga problema mas dako kay sa uban, ug nagbasol sa uban sa ilang kaugalingong mga problema. Sa daghang mga kaso, ang ilang mga panan-aw sa "unsay ilang gibati" mahimong dili balido ang ilang mga panan-aw sa tinuod nga kamatuoran.

Busa, ang mosunud mao ang 7 nga mga kinaiya nga nagpalahi sa kusgan sa pangisip, buotan ug lig-on nga mga tawo nga maayo nga maulian ug mabuntog ang mga kapakyasan ug krisis nga maayo:

1. Ang reyalidad ingon nga kini ug direkta

Ang mga tawo nga lig-on sa pangisip nagtimbang-timbang sa mga kamatuoran, panukiduki, ug mga komento gikan sa mga propesyonal ug mga minahal. Wala nila ginabag-o sa hunahuna ang kasaysayan o reyalidad, apan kung unsa kini, ang pag-atubang sa reyalidad sa kadaghanan nga mga kaso naglakip sa pagplano, pagtan-aw sa sitwasyon nga tin-aw ug kanunay, ug pagkonsulta sa uban aron sila andam alang sa mga sangputanan sa ilang kaugalingon nga pamatasan ug kung unsa ang mahimong mahitabo. .

2. Dawata ang mga sangputanan sa mga pagpili

Gidawat nila ang responsibilidad sa ilang mga aksyon ug mga epekto sa ilang mga desisyon. Wala nila ibaliwala ang kasakit o kasakit nga mahitabo ingon nga resulta, ni gisagop nila ang papel sa "biktima" pinaagi sa pagbasol sa uban sa mga problema nga ilang gipahinabo sa ilang kaugalingon. Mabination usab sila sa ilang kaugalingon sa lisud nga mga panahon, nahibal-an nga sila naningkamot sa pagbuhat sa ilang labing maayo sa bisan unsang kahimtang.

3. Abilidad sa pagmonitor sa kaugalingon

Ang pag-monitor sa kaugalingon nagpasabut nga ang usa ka tawo adunay kaamgohan sa pamatasan, pagbati, ug hunahuna sa usa, ug i-regulate ang ilang mga pagbati ug mga tubag base sa gipangayo sa sitwasyon. Tungod kay aktibo sila sa ilang mga problema, nangayo sila og tabang aron masulbad ang mga problema. Gidawat nila ang responsibilidad sa ilang mga aksyon ug nakita kung giunsa ang epekto sa ilang mga aksyon sa uban.

4. Pagtul-id sa kaugalingon

Ang mga tawo nga lig-on, sikolohikal ug mental nga lig-on nagbag-o sa ilang mga reaksyon sa bisan unsang sitwasyon aron makahimo og positibo nga mga sangputanan. Tungod kay nakakat-on sila gikan sa ilang mga kasaypanan, sila adunay daghang positibo nga sangputanan sa ilang kinabuhi kaysa negatibo.

5. Positibo nga pagrekrut sa kasakit ug kadaot

Gisulat ni Beethoven ang Ninth Symphony pinaagi sa pagpaagi sa iyang pagkawalay paglaum sa iyang pagkabungol; Niini nga konteksto, gibuntog ni Beethoven ang iyang mga hagit ug nakahimo og nindot nga kontribusyon sa kalibutan sa musika ug arte. Ang mga tawo nga lig-on sa pangisip kasagaran mosulay sa paggamit sa ilang nasinati sa panahon sa ilang mga kasinatian sa pakigbisog ug nasakitan sa pagtabang sa uban.

6. Paghiusa sa mga pagbati ug mga kamatuoran

Ang emosyonal nga realismo nagtukod sa kamatuoran ingon nga kini makita. Niini nga linya sa panghunahuna, ang mga emosyon nabug-atan ug mahimong makaimpluwensya kung giunsa ang pagtan-aw sa usa ka sulud ug paghubit sa reyalidad, nga mahimong matuis tungod kay kini gibase sa usa ka emosyonal nga lente.

Bisan kung ang mga tawo nga kusgan sa pangisip mahimong mabuntog sa mga emosyon sama sa uban, nakigbahin sila sa pagsusi sa realidad. Kini mao ang abilidad sa pag-ila sa kalainan tali sa ilang sulod nga mga pagbati ug sa gawas nga kalibutan. Busa, kanunay nilang ma-access ang ilang makatarunganong mga posisyon. Ang pag-abot sa makatarunganon nga paghukom pagkahuman sa mubo nga panahon ug paggamit sa mga kamatuoran ug lohika sa mga sitwasyon hinungdanon sa emosyonal nga pagkahamtong ug sikolohikal nga kalig-on.

7. Pagpamuhunan sa nangaging mga kasinatian

Ang mga tawo nga lig-on sa pangisip mahimong makasabot ug makasagubang sa makapaguol nga emosyonal nga mga panghitabo sa ilang kagahapon, ingon man usab sa pag-ila nga ang ilang kagahapon mahimong makaapekto sa ilang kasamtangang pasundayag. Tungod kay ang "paglubong" sa mga emosyon o trauma mahimong mosangpot sa sobra nga pagkaon, mga sakit sa pagkaon, pag-abuso sa substansiya, o uban pang mapugsanon o problema nga kinaiya.

Ang mga tawo nga lig-on sa pangisip nangayo og propesyonal nga tabang o mangita og laing paagi sa pag-metabolize sa ilang kasakit sama sa pagkonektar sa kasaligan nga mga minahal, pagsulat og journal, o pagpangita og kaayohan pinaagi sa pag-atiman sa kaugalingon. Pinaagi sa pag-proseso niini nga mga panghitabo, mga kasagmuyo o mga trauma, dili kini matipon ug busa dili hinungdan sa kaylap nga mga problema sa ulahi sa kinabuhi.