Ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи ҳомиладории зан донед

Ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи ҳомиладории зан донед

Соҳиби бурҷи Бурҷи ҳалим, поквиҷдон, ҳассос, ҳассос, ҳасаднок, дорои истеъдодҳои зиёд, аз ҷумла ҳунар ё мусиқӣ, сайёҳатро дӯст медорад, ором, ҳалим, соҳибақл аст.
Дар байни хислатҳои хуби он:

Вафодорӣ ба дӯстон, шитобон ба хидмати онҳо ва расонидани кумак ба ниёзмандон наҷиб, саховатманд, вафодор ва самимӣ аст.
Хислатҳои бади он:

Вай дӯст медорад, ки асрори дигаронро омӯзад, кунҷков, зуд хашмгин ва зуд қабулкунанда, харҷи исрофкор, ки ҳама чизеро, ки ба дасташ меояд, зуд сарф мекунад.Вай бояд ба ҳикмате пайравӣ кунад, ки мегӯяд: «Наҳанги сафедро барои худ нигоҳ медорам. рӯзи сиёҳ».

Муҳаббат ва издивоҷ 
Наҷот хоҳед ёфт, агар ишқи ҳақиқиро дӯст доред, аммо дӯст доштани ишқи ҳақиқӣ, ҷиддӣ ва самимӣ душвор аст. Рашки ӯ боиси дарду азоби ӯ ва дӯстдоштааш мегардад. Вай ба маъшуқаи худ кӯр-кӯрона бовар намекунад, балки мехоҳад, ки далеле ба даст орад, ки ба он эътимоди ӯро мустаҳкам кунад.
Вай ба зарбаи эмотсионалӣ гирифтор мешавад, аммо аз дарди ин зарба зуд шифо меёбад.
Издивоҷи ӯ тавассути дил ва ақл якҷоя аст ва аз ин рӯ издивоҷи муваффақ аст.

кор 
Тиҷорати ӯ дар ибтидои ҳаёташ муваффақ нахоҳад шуд. Вай пеш аз он ки ба кори муваффақе, ки ба майлу истеъдодҳои ӯ мувофиқ бошад, аз як кор ба кори дигар мегузарад. Тиҷораташ муваффақ аст ва аз ӯ он чи барояш басанда бошад, дарав мекунад ва ниёзҳояшро мебарорад. . . Пас аз гузаштан аз сӣ солагӣ ба ҷои кор ниёз надоред, зеро дар байни сӣ то чиҳил солагӣ шуморо сарват интизор аст. Вай дар синни чиҳилсолагӣ хисороти молӣ мебинад ва пас аз он чизеро, ки аз даст додааст, ҷуброн мекунад.

саломатй

Дар даҳаи дуюми ҳаёт (14-19-солагӣ) вай каме осеби саломатӣ мекашад ва ба саломатии худ таъсири манфӣ намегузорад. . . Синну солаш аз чилу панҷоҳсола аст ва ба хатару изтироб дучор мешавад. . Умри хушбахтона дароз кунед. Дар ҳаёти ӯ ягон бемории ҷиддӣ вуҷуд надорад.