Шояд бисёриҳо аз мавҷудияти забоне барои сандуқ ва корд дар тааҷҷуб бимонанд, аммо ин дар олами одоб як воқеият аст ва барои муошират бо пешхизмат бо хушмуомила ва хушмуомила бидуни зарурати сухан гуфтан забони маъмулист. факат барои баён кардани маъно сухан гӯед.Ин забон хуб аст.
Ин забон дар маконҳои баландпоя, аз қабили тарабхонаҳои байналмилалӣ ва дар баъзе аз имлоҳое, ки дорои хусусияти мукаммал аст, таҷриба мешавад, аз ин рӯ, дар сурати зарурат дар намуди боҳашамат зоҳир шудан онро донистан ва ба кор бурдан лозим аст.
Забони чанголи корд чист?
Ин забон хеле содда аст, ки дар он сухан гуфтан лозим нест, барои баёни маънӣ ҳамон гунае ки чангак ва кордро ба таври муайян гузоштан кофист. Ин чӣ гуна аст? Мо бо вай шинос мешавем.
Дар аввал, чангак ва корд дар ду тарафи табақ гузошта мешаванд, ки шумо барои хӯрдани хӯрок омодаед.
Агар шумо чангак ва кордро дар шакли пирамида ё секунҷа ба табақ гузоред, ин маънои онро дорад, ки шумо ғизои худро идома медиҳед, аммо шумо истироҳат мекунед ва пас аз он хӯрокро давом медиҳед, яъне муваққатан қатъ кардаед.
Агар шумо чангак ва кордро ба таври салиб гузоред, ин маънои онро дорад, ки шумо барои хӯрдани хӯроки навбатӣ омодаед.
Агар шумо чангак ва кордро дар мобайни табақ мувозӣ гузоред, ин маънои онро дорад, ки шумо аз хӯрдан лаззат бурдед ва таом аъло ва олиҷаноб буд ва ба шумо писанд омад.
Агар шумо чангак ва кордро ба таври иерархӣ ба ҳам гузоред, ин маънои онро дорад, ки хӯрок хеле бад буд ва ба шумо маъқул нашуд.
Агар дар мобайни табак чангаку кордро ба хамдигар гузоред, ин маънои онро дорад, ки шумо хурдани худро тамом кардед.
Ба тарзи гузоштани чангак ва корд диккат додан хеле мухим аст, зеро тарзи гузоштани онхо аз бисьёр чиз гувохй медихад.