Оё хомушии шавхарат туро ба ташвиш меорад?Инак як рохи сехрнок барои муомила бо марди хомуш

Зан аз сукути марди дӯстдоштааш, махсусан агар шавҳараш бошад, хеле ғамгин мешавад ва нигарон ва метарсад, аз ин рӯ эҳсос мекунад, ки ин мард дигар ӯро дӯст намедорад ва аз нав ҳисоб мекунад, ки сабаби иваз кардани шавҳараш. муомила бо вай ва сабаб чист, ки ӯро бадбинӣ кунад ва бо ин ҳама бераҳмӣ ва бегонапарастӣ бо ӯ бархӯрд кунад.. Он чизе, ки шумо намедонед, ин аст, ки мард табиатан ба хомӯшӣ майл дорад, зеро дар баёни чизе хуб нест. Дар дохили ӯ ҷараён дорад, аммо бо зеҳнӣ ва занонаи ҷаззоби шумо усулҳое ҳастанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ӯро дарк кунед ва дили ӯро соҳиб шавед:

Дар аввал, хонум, шумо бояд бидонед, ки мард аз шумо табиат ва тарзи тафаккури тамоман дигар дорад ва шумо кӯшиш мекунед, ки онро қабул кунед ва ба он мутобиқ шавед, зеро ӯ наметавонад ду кор кунад ё дар бораи ду чизи дигар фикр кунад. Дар айни замон, дар ҳоле ки ӯ банд аст, бо ӯ сӯҳбат накунед, ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо намешунавад.

Кӯшиш кунед, ки мушкилоти худро бо ӯ бигӯед ва дар бораи баъзе масъалаҳое, ки шуморо ба ташвиш меорад, андешаи ӯро бипурсед, аммо ҳатман ӯро дар мушкилоти худ ғарқ накунед, то аз шумо дилгир нашавад ва ҳамин тавр ӯ аҳамият ва мавқеи бузурги худро дар ҳаёти худ, ва ҳамеша бодиққат дар интихоби вақти муносиб барои сӯҳбат бо ӯ.

Шавҳаратро ташвиқ кун, ки он чи дар дарун аст, берун орад ва ҳамеша барои ҳар сухане, ки ба ту мегӯяд, миннатдорӣ ва муҳаббати худро ба ӯ баён кун ва эҳтиёт кун, ки хомӯшии шавҳаратро бо хомӯшӣ пешвоз нагир, то хонаат ба хонаи хомӯш нагардад. ва риштаҳои муоширати байни шумо бурида мешаванд.

Бо ӯ дар бораи чизҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, сӯҳбат кунед, маҳфилҳои ӯро пайдо кунед ва ба онҳо пайравӣ кунед, то бо ӯ дар бораи чизҳои дӯстдоштааш сӯҳбат кунед, то шумо метавонед дар байни худ чизи умумӣ эҷод кунед, то ӯро ба сӯҳбат бо шумо ташвиқ кунед.

Аз кӯшиши тағир додани ӯ даст кашед ва ӯро маҷбур созед, ки худро ба шумо баён кунад ва калимаи "бо ман гап занед" -ро такрор кунед, зеро ин усули мустақим ба ӯ ва шумо таъсири манфӣ мерасонад ва шавҳаратонро бештар аз шумо дур мекунад, оқилона, оқилона ва сабр кунед, то даме ки шумо он чизеро, ки мехоҳед, ба даст меоред.

Ҳатман мавзӯъҳо ва сӯҳбатҳои ҷолибу зебо интихоб кунед ва хандаовар бошед, шумо метавонед он чизеро, ки кунҷковӣ ва таваҷҷӯҳи ӯро бедор мекунад, баланд бардоред, то ӯ эҳсос кунад, ки сӯҳбат бо шумо ҷолиб, лаззатбахш ва роҳат аст.

Ҳар он чизеро, ки мард баён мекунад ва ба он тарзе, ки ба ӯ мувофиқ аст, қабул кунед, баъзе аз шавҳарон ҳадя изҳор мекунанд ва баъзеҳо дар хона таъмир ва ё дигаргунӣ мекунанд, мутмаин бошед, ки ҳамаи ин роҳҳо барои ӯ танҳо як роҳи изҳори муҳаббат ба шумост, пас рад накунед.